Философия. Актуальные проблемы бытия, человека и общества. Баранников В.П - 9 стр.

                                   9
ское тело как система состоит из функциональных подсистем, которые
имеют своими элементами органы; органы – это сложные системы тканей.
Эти последние состоят из различных по своим функциям и структуре кле-
ток. Клетка, в свою очередь, сложнейшая система, элементы которой, в ко-
нечном счете, состоят из невероятно сложных по структуре и количеству
элементов органических молекул. Таким образом, каждая система является
элементом более сложных систем, и сама состоит из элементов, являю-
щихся сложными системами. В природе нет ничего простого, «оконча-
тельно элементарного», и ничего окончательно завершенного, предельно
сложного.
      Уровень организованности, сложности системы характеризуется по-
нятием «информация», уровень дезорганизованности, хаотичности – поня-
тием «энтропия». Меньшей энтропией и большей информацией обладают
сложные многоуровневые иерархические системы; большей энтропией об-
ладают относительно простые системы, включающие элементы одного
уровня организации. Хаос – суперсистема, элементы которой не связаны
никакими постоянными связями. Из хаоса в результате взаимодействия
элементов возникают системы двух типов: детерминированные – системы
с постоянными во времени или меняющимися по определенному закону
связями, поведение которых предсказуемо, и стохастические – такие,
связи между элементами которых меняются во времени нелинейно, и по-
ведение системы может быть предсказано лишь с определенной вероятно-
стью.
      В эмпирическом мире не существует изолированных систем – каж-
дая система погружена в среду, состоящую из бесконечного множества
других систем, между которыми возможен обмен веществом, энергией,
информацией и энтропией [См.: 5. С. 116-125].

              Универсум, или эмпирическая Вселенная

      Всю совокупность систем эмпирического мира можно назвать Уни-
версумом, или эмпирической Вселенной. В отличие от умозрительной
Вселенной философов эта Вселенная доступна наблюдению и научному
исследованию. Эмпирическая Вселенная не может быть объектом наблю-
дения как целое вследствие своей бесконечности. Бесконечность Вселен-
ной не означает только ее пространственно-временную неограниченность,
что является еще дискуссионным моментом в науках о Вселенной. Беско-
нечность Вселенной надо понимать и как ее бесконечное разнообразие, по-
стоянное изменение. Законы Универсума, постулируемые современной
наукой, являются законами части Вселенной, доступной наблюдению, ко-
торые основательно, а может быть, и не совсем основательно, экстраполи-
руются на весь Универсум. Это известные законы сохранения, которые
должны быть дополнены принципами сохранения информации и энтропии.