Историко-философское введение. Часть 1. Баранников В.П - 22 стр.

                              - 22 -

     Даосизм. Так называется философское учение Лао цзы (604
до н.э – год смерти неизвестен.), основы которого изложены в
приписываемой ему книге «Дао дэ цзин» (Книге о дао и дэ). Эта
книга дошла до нас в редакции не ранее III в. до н.э. и представ-
ляет прекрасный образец раннего философствования, рациональ-
но-мистического синтеза. Содержание книги – обобщение древ-
ней китайской мудрости в предельно широких понятиях – дао и
дэ. Что такое дао? Лао цзы различает неопределенное и безымян-
ное дао и определенное и имеющее имя. Первое есть рационали-
зация понятия первоначального хаоса; оно потому и не поддается
определению и не может быть названо конкретным именем, что
содержит в себе возможность всего. В этом значении оно – «чу-
десная тайна» и «праотец всех вещей». Оно порождает из себя
все – прежде всего путем выделения противоположностей – бы-
тия и небытия, возникновения и исчезновения, теплого и холод-
ного, – всех тех противоположностей, которые нам известны как
Ян и Инь. Поэтому неопределенное и безымянное дао именуется
«отцом Неба и Земли». Лао цзы особо подчеркивает взаимозави-
симость и взаимопроникновение противоположностей. Люди не
обладали бы чувством прекрасного, если бы не было безобразно-
го, они не знали бы добра, если бы не было зла, не надеялись бы
на будущее, если не знали бы прошлого. Таким образом, неопре-
деленное дао порождает цепь причин и следствий и временную
последовательность явлений природы, общественной жизни и че-
ловеческой судьбы. Определенное и имеющее имя дао – это
прежде всего пять первоэлементов, поэтому его можно назвать
«матерью всех вещей». Проявленное дао – это все то, что мы
воспринимаем как существующее, как бытие, непроявленное –
это возможность всего. Это – небытие не в том смысле, что его
нет, а в том, что оно не имеет никакой определенной формы, а
потому не может быть воспринято или названо. Бытие и небытие
– это взаимопроникающие и взаимодополняющие друг друга
противоположности.
     Одним из важнейших положений «Дао дэ цзин» является
вводимый Лао цзы принцип У вэй (обычно переводится как «не-
деяние»). Что означает этот принцип? В мире господствует все-