Историко-философское введение. Часть 1. Баранников В.П - 38 стр.

                              - 38 -

     5. Фэн Ю-Лань. Краткая история китайской философии.
– СПб.: «Евразия», 1998.
     6. Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. –
М.: Селена, 1994.

           ГЛАВА 3. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

     Античность (от лат. antikuus – древний) охватывает период
греко-римской истории с VII в. до н.э. до начала VI в. н.э. Насле-
дие античности оказало огромное влияние на европейскую фило-
софию, сформировав такие ее черты, как стремление к исследо-
ванию причинно-следственной зависимости явлений, синтезу на
основе абстрактного, логико-понятийного мышления.
     В то же время нельзя отрицать и наличие мистического эле-
мента в отдельных философских школах (Гераклит, Эмпедокл,
пифагореизм, платонизм, неоплатонизм). Расширение культур-
ных контактов и знакомство с восточными религиозными пред-
ставлениями способствовало появлению тайных религиозных об-
рядов – мистерий (орфические, элевсинские, вакхические и др.).
Связанная с ними идеология оказала влияние и на античную фи-
лософию.

      Ранняя греческая философия. Космоцентризм –
  основополагающий принцип первых философских школ

     В ранней греческой философии центральной проблемой яв-
ляется поиск первоначала. Что лежит в основе мира? Почему
именно такой должна быть эта основа? Почему именно так, а не
иначе должен развиваться мир? Как должны поступать люди,
чтобы не нарушить целостность макрокосма (мира в целом) и
микрокосма (собственного внутреннего мира)? Для мировоззре-
ния древних греков характерен космоцентризм – представление
о космосе как гармонично устроенном живом организме, в кото-
ром личность, живущая по его законам, полностью растворяется.
Выявив первоначало, можно сформулировать и стратегию пове-
дения человека, соответствующую особенностям мироздания.