Историко-философское введение. Часть 1. Баранников В.П - 48 стр.

                             - 48 -

в этом смысл платоновской космологии.
     В то же время античная философская мысль, чуждая идее
творения мира из ничего, не могла отказаться от понятия перво-
материи. Так же как и мир идей, первоматерия существует веч-
но. Первоматерия не обладает у Платона никакими качествами и
свойствами, она есть чистое небытие в том смысле, что являет-
ся непрерывной изменчивостью и неустойчивостью. Первомате-
рия – чистая возможность. Вечно существует и демиург – бог, со-
творивший мир из первоматерии соответственно идеям. Демиург
создал низших божеств (богов античного мира) и человеческие
души по количеству неподвижных звезд.
      В концепции Платона идея судьбы (рока), мирового закона,
стоящего, в том числе и над богами, особенно отчетливо прояв-
ляется при рассмотрении акта творения. Демиург не произволен в
реализации своих творческих функций: он творит мир, подчиня-
ясь смысловому содержанию идей. Смысл же изначально присущ
идеям. Космос преобразовывается согласно гармоническим ма-
тематическим соотношениям, которые также вечны. В филосо-
фии Платона ярко проявилось и стремление античной философии
к рациональному, логико-понятийному освоению мира. Его кос-
мология конструируется не на основании эмпирических фактов,
опирающихся на чувственный опыт, а на основе взаимоотноше-
ния понятий, логически вырастающих из единого центра.
     Гносеология, опирающаяся на представление о вечном мире
идей, рассматривает знание как изначально существующее. Пер-
воначально пребывая в мире идей, на звезде, душа поглощает всю
совокупность знаний. Но, в соответствии с судьбой, нисходя в
тело, душа постепенно забывает все то, что когда-то знала. «За-
снувшую душу» можно разбудить под руководством наставника,
упражняясь в философских размышлениях, и восходя от менее
общих к более общим понятиям. Процесс познания у Платона
трактуется как «анамнесис», что в буквальном переводе означает
припоминание. Платон приводит пример с мальчиком-рабом, ни-
когда не обучавшимся математике, но под воздействием наводя-
щих вопросов сумевшим восстановить доказательство математи-
ческих теорем. Большую роль в познании играет любовь-эрос. От