Историко-философское введение. Часть 1. Баранников В.П - 70 стр.

                                - 70 -

вали, как правило, с позиций церкви. Их сочинения носили нази-
дательно-исповедальный характер, многие произведения были
построены в виде диалога между «всезнающим» учителем и при-
лежным учеником.
     В спорах и диспутах1 вместе с аргументированной ссылкой
на авторитеты все большее значение приобретает формально-
логическое обоснование религиозных истин, средством достиже-
ния которых становится схоластический метод. В отличие от
диалектического метода, получившего развитие в античной фи-
лософии, схоластический метод основан на рациональном иссле-
довании проблем с выяснением доводов «за» (pro) и «против»
(contra) и доведением их до разрешения. При этом он выступает
не как способ мышления, направленный на поиск истины самой
по себе, а как инструмент постижения божественных истин: вы-
воды не должны противоречить основам веры, религиозным дог-
матам. В период средневековья схоластика сыграла позитивную
роль, так как формировала уверенность человека в возможностях
рационального постижения веры, укрепляла его в мысли о гар-
монии веры и разума.
     Проблема универсалий, или общих понятий занимает
важное место в религиозно-философской мысли. Своими кор-
нями она уходит в философию Платона и Аристотеля, но в
Средние века приобретает специфику, обусловленную хри-
стианскими воззрениями на бытие и познание.
     Согласно христианскому вероучению, Бог как творец всего
существующего содержит в себе прообразы всех вещей. Каждая
сотворенная вещь отображает, копирует образец, вечно суще-
ствующий в божественном уме, и несет в себе отпечаток боже-
ственного совершенства. Универсалии как общие родовые поня-
тия являются носителями смысловой характеристики некоторого

     1
       Предметом дискуссий были разнообразные вопросы: Где находился
Бог до творения? Каким образом злые духи проникают в людей? Какого
роста был Адам при своем появлении на земле? и т.п.
      Зачастую дискуссии имели надуманный характер, поэтому впослед-
ствии термин «схоластика» приобрел нарицательный смысл и стал обозна-
чать пустые, бессмысленные споры.