Историко-философское введение. Часть 1. Баранников В.П - 79 стр.

                              - 79 -

не допускает зла. В связи с этим, особое значение приобретает
христианская мораль, основные положения которой изложены в
Библии. Десять заповедей (Декалог) были восприняты христиан-
ством из иудаизма [Исход. 20:1-17], затем они получили развитие
в Нагорной проповеди Иисуса Христа [Еванг. от Матф. 5-7].
Христианская этика – это этика любви (агапэ), понимаемая как
бескорыстный божественный дар. Исходя из идеи любви к Богу
(«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим…»), далее
здесь проповедуется любовь как созидательная, всепрощающая
добросердечность в отношениях между людьми. В соответствии
с этим формулируется главный этический принцип: «И так во
всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и
вы с ними…» [Еванг. от Матф. 7:12]. Этот принцип – один из ва-
риантов «золотого правила» нравственности, ранее получивший
обоснование во взглядах Будды, Конфуция, Сократа.
     Христианская мораль по своей сути авторитарна, так как
проповедует идею смирения человека перед высшим божествен-
ным началом. В то же время она гуманистична, поскольку лю-
бовь, понимаемая как агапэ, – это то, что делает человека челове-
ком, придает смысл его существованию [Подр. см. 3. С. 101-112].
     Средневековая философия – неотъемлемая часть развития
европейской мысли. Выступая преемницей античной философии,
она изменяет греко-римский способ мышления, становясь свое-
образной и оригинальной. Философская рефлексия в Средние ве-
ка жестко ограничена в силу того, что характерной особенностью
средневекового мышления является господство христианского
мировоззрения, которое в значительной степени обусловливало
выбор тем для философского обсуждения. Но в то же время про-
тивоборство взглядов не могло не привести к рационализации
мышления, утверждению его самостоятельности.

              БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

     1. Антология мировой философии: В 4 т. Т. 1. Философия
древности и средневековья. Ч. 2. – М.: Мысль, 1969.
     2. Ансельм Кентерберийский. Сочинения. – М.: Канон,