Историко-философское введение. Часть 1. Баранников В.П - 85 стр.

                             - 85 -

лии в центральную Европу. Гуманизм этого периода отличается
от раннего итальянского. Это более сложное явление, в котором
наблюдается постепенное исчезновение идеализации человека,
присущее раннему Возрождению, формируется критическое от-
ношение к нему. Растет сомнение в доброте человеческой приро-
ды, в ее постоянстве, неизменности. Человек предстает как суще-
ство противоречивое.
     Одним из сторонников этих идей становится Мишель Мон-
тень (1553-1592). В знаменитых «Опытах» М. Монтень отстаи-
вает идею независимости, самостоятельности человеческой лич-
ности. Добродетельная жизнь, согласно его взглядам, несовме-
стима со страхом, злобой, унижением человека. Бессмыслен, од-
нако, и аскетический образ жизни. М. Монтень резко осуждает
низкие человеческие качества, мешающие проявлению свободно-
го, самостоятельного мышления: подлость, подобострастие, ли-
цемерный конформизм.
     Гуманистический идеал М. Монтеня таков: человек – часть
природы, поэтому в своей жизни он должен руководствоваться
тем, чему она учит. Философ высказал радикальное мнение о
том, что человек не занимает привилегированного положения в
мире природы и не имеет преимуществ перед другими существа-
ми, живущими на земле. Смысл этой позиции М. Монтеня – в
наиболее полном включении человека в природу. Такая жизнь,
считает философ, не может принизить человека, напротив, согла-
сие с природой означает умение жить «по-человечески».
     Жизнь в согласии с природой у М. Монтеня имеет нрав-
ственную основу. Критерием морального поведения он считал
совесть, которая не позволит человеку пренебречь ценностями
общественных устоев. Одним из принципов своей концепции
М. Монтень провозглашал сомнение, не позволяющее самоуспо-
каиваться на догмах и авторитетных суждениях. Но его скепти-
цизм шел в разрез с представлениями о греховности человека. Не
принимая идеи незыблемости греховности, Монтень настаивал на
праве человека иметь сомнения как стимул в познании мира и ак-
тивности в поисках земного счастья.
     Наиболее     известным     представителем     центрально-