Историко-философское введение. Часть 2. Басанец В.Л - 55 стр.

                              - 55 -


саков, Ю.Ф. Самарин и другие) подчеркивали самобытность Рос-
сии, считая, что она должна следовать собственным историче-
ским путем и вернуть все человечество к подлинно христианской
культуре, утраченной Западом. В этом они видели историческую
миссию России.
       Убежденность славянофилов в исторической миссии России
основывалась на признании ими решающей роли религиозной
веры в истории. Они считали, в отличие от Чаадаева, что един-
ственной истинной верой, не изменившей святоотеческим тради-
циям, является православие. Западное христианство, нарушив эти
традиции, привело к господству рационализма, который разоб-
щил людей, разрушил духовность, подавил нравственное начало,
перенес «механизм банкирского дела» даже в отношения между
Богом и человеком (А.С. Хомяков). Рационализм, рассудочность
стали господствовать в философии, в познавательном процессе.
Рационализму и индивидуализму Запада славянофилы противо-
поставляют идею целостности, «цельности», содержащую выс-
шую истину и живущую в сознании русского народа, выражени-
ем чего они считали православную церковь и русскую общину. В
них, как в общечеловеческих ценностях, славянофилы усмотрели
основу гармонического слияния в будущем лучших черт духов-
ной жизни Запада и России, создания новой, более высокой куль-
туры, чем рационалистическая западная культура.
       Идея целостности лежит в основе всего творчества славяно-
филов, в чем они следуют традициям, заложенным «любомудра-
ми». Цельность, по их мнению, – необходимое условие полноты
и гармонии любого явления. Утраченная «цельность бытия»,
нарушенное единство человеческого рода, «духовная целост-
ность», единство ума, чувства и воли на основе православной ве-
ры, цельность будущей философии как гармонии веры и разума и
т. п. – основные темы их исследования.
       Славянофилы создали оригинальное учение о соборности
(термин получил распространение в трудах А.С. Хомякова) как
специфическом проявлении цельности. Соборность – это внут-
реннее единство, общность людей, которые добровольно и сво-
бодно объединяются на основе православной веры и любви к од-