Историко-философское введение. Часть 2. Басанец В.Л - 6 стр.

                               -6-


      Свой путь в науке Кант начал как астроном-теоретик, нью-
тонианец. Он первым поставил задачу проследить все возможные
для Вселенной следствия проявления закона всемирного тяготе-
ния и понять с этой точки зрения, как устроена и развивается
Вселенная. В одной из ранних работ Кант обращает внимание на
то, что лунно-солнечные приливы в океане должны систематиче-
ски тормозить вращение земли, а это значит, что во Вселенной,
по Канту, существуют необратимые процессы: она становится
иной, имеет свою историю. В своем главном астрономическом
труде «Всеобщая естественная история и теория неба» (1755)
Кант развивает первую научную теорию происхождения Сол-
нечной системы.
      Практически все космогонические гипотезы ХХ-ХХI вв. со-
храняют в себе ядро кантовской идеи о происхождении земли и
планет из холодного газо-пылевого вещества [2. C.147-149].
      Занимаясь наукой, Кант начинает задаваться философским
вопросом: насколько точно научное знание отражает мир? Это
непростой вопрос, и скептицизм Д. Юма свидетельствует об
этом. В трактате «О человеческой природе» Юм сделал вывод:
нельзя считать, что научное знание отражает законы мира, по-
скольку оно целиком зависит от наших восприятий и ничем дру-
гим проверено быть не может.
      Но еще до Юма Декарт сформулировал тезис: «Я мыслю,
следовательно, существую», определив знание о мире как знание
с точки зрения «Я», субъекта. Во времена Канта Лейбниц в своей
«Монадологии» построил философскую теорию монад как пре-
дельных реальных сущностей, способов организации реальных
вещей. Согласно этой теории, эмпирическое познание не является
истинным.
      Таким образом, в философии назревала проблема отноше-
ния сознания (а наука о мире и есть сознание о нем) и бытия (или
мира, который изучается наукой). Она звучала так: если науки,
как считал например Юм, не отражают мир, а знание есть лишь
наша привычка наблюдать за одним явлением другое (солнце
всходит и заходит), то почему же они существуют?
      Если науки существуют, то как они возможны? Таков