Историко-философское введение. Часть 2. Басанец В.Л - 70 стр.

                              - 70 -


сравнения различных треугольников. По Гуссерлю, чтобы срав-
нивать множество фактов, необходимо уже иметь представление
об их сущности, то есть о том, благодаря чему они похожи. Ин-
дивидуальное приходит в сознание через универсальное.
     В своем последнем незаконченном произведении «Кризис
европейских наук и трансцендентальная феноменология» Э. Гус-
серль разрабатывает понятие «жизненный мир» как мир повсе-
дневной жизни и здравого смысла, к которому принадлежим мы
все. «Жизненный мир» – это «я» вместе со своей конкретной
жизнью, вместе с действительной и возможной жизнью моего со-
знания. «Жизненный мир» и является, как отмечает Гуссерль, той
почвой, основой, на которой формируется «подлинно научная»
философия. Ведь даже созданный наукой мир идеальных или
идеализированных объектов, представляет собой, в сущности,
лишь результат абстрагирования и идеализации эмпирических
вещей, явлений и отношений первоначального жизненного мира.
     Идеи феноменологии оказали существенное влияние на раз-
витие современной философии. Гуссерль, решая задачу поиска
философией своих собственных объективных оснований, создал
оригинальную концепцию трансцендентального субъекта, актив-
ность которого проявляется в интенциональной жизни сознания.
Гуссерль сделал попытку преодолеть традиционные для рациона-
лизма гносеологические установки, которые практически сводят
все познание к объективному, научному познанию, при этом вся
человеческая субъективность остается за пределами внимания. В
феноменологии воссоединяется рассудок и чувственность, поня-
тие и субъективное переживание; все то, что сопровождает про-
цесс мышления, объединяется Гуссерлем в целостный интеллек-
туально-эмоциональный акт. Насколько удалась эта попытка – об
этом у философов существуют различные мнения. Но эти идеи, а
также концепция «жизненного мира» как мира повседневности у
позднего Гуссерля оказали существенное влияние на развитие эк-
зистенциализма, неотомизма и ряда других направлений совре-
менной философии и способствовали развитию гуманистических
ценностей философии и культуры.