Основы формирования опыта профессионально-творческого мышления педагога. Бегидова С.Н - 26 стр.

                                 26

Данной проблеме посвящено множество исследований отечественных
и зарубежных ученых. Философы, педагоги, психологи предлагают
различные определения творчества, креативности, творческого мыш-
ления, выявляют характеристики творческого мышления и особенно-
сти творческой личности, разрабатывают критерии оценки степени
креативности мыслительного процесса.
      Творческое мышление – интереснейший феномен, выделяющий
человека из мира животных. В.В.Давыдовым сущность личности че-
ловека связывается с творческой способностью и возможностью со-
зидать окружающий мир, а сформированность основ профессиональ-
ной деятельности – с творческим отношением к профессиональным
проблемам. Изучением творчества, как уже сказано, ученые занима-
ются с давних пор в рамках рассмотрения общей проблемы человека.
      Еще античные философы (Гераклит, Демокрит, Платон) пыта-
лись объяснить природу творчества, поставив человека в центр фи-
лософского изучения. Для этого периода характерно разделение
творчества на Божественное (акт рождения, творения космоса) и че-
ловеческого (ремесло, искусство). «Божественное творчество», пло-
дом которго является мироздание, есть момент божественного созер-
цания. Аналогично этому и человеческое творчество есть только мо-
мент в достижении высшего, доступного человеку «умного» созерца-
ния», которое совершается под влиянием божественного наития. Та-
ким образом, творчеству античная философия отводит подчиненное
значение относительно созерцания вечного и неизменного бытия.
      Углубленное изучение человека продолжили мыслители эпохи
Возрождения (Ф.Петрарка, Д.П.Мирандола), развивавшие идеи гума-
низма, согласно которым благо человека – главная цель социального
и культурного развития. Гуманисты подходят к пониманию человека с
точки зрения деятельности; ценность человеческой личности опреде-
ляется ее заслугами и плодотворностью деятельности. Человек сам
рассматривается как творец. Творчество понимается как искусство в
широком смысле, гении – как носители творческого начала, а акт
творчества – как «субъективный процесс в душе художника».
      Сменившая Возрождение Реформация рассматривала творче-
ство уже не в его эстетическом содержании, а как действие, делая ак-
цент на предметно-практическую деятельность и проводя своеобраз-
ную аналогию между творчеством и изобретательством. Ф.Бэкон,
Гоббс, Локк трактовали творчество как удачную, но в большей мере
случайную комбинацию различных, уже существующих, элементов.
      Более конкретно проблемой творчества занимаются представи-
тели немецкой классической философии: И.Кант, Ф.В.Й.Шеллинг,
Г.Гегель, Л.Фейербах. И.Кант в 18 веке создает стройную концепцию
творчества, называя творческую деятельность продуктивной способ-
ностью воображения. Он приходит к выводу, что творческий процесс