Филологический анализ художественного текста: реализация интеграции лингвистического и литературоведческого подходов в школе. Белова Н.А. - 30 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

изменяющийся как единое целое Понятиепроизведение относительно.
Практически оно необходимо историку текста тогда, когда произведение
обладает этой историей текста, в той или иной степени самостоятельной от
других текстов…» [Лихачев, 1983: 130]. Произведение может быть
истолковано как то содержание, которое производится читателем при
восприятии текста и которое обусловлено не только самим текстом, но и
жизненным опытом получателя, культурной средой, вкусом, идеологией.
Например, чтобы истолковать образ Андрея Болконского, получатель может
учитывать гораздо больше факторов, чем их заключено в тексте романа
Л. Н. Толстого «Война и мир». Привлекается все, имеющее отношение к
теме: культурная атмосфера и политический фон эпохи, в том числе и все
произведения, хоть
в чем-то сходные с данным. Таким образом, при одном
тексте может существовать не одно произведение. Но субъективность
произведениянеизбежное следствие специфики художественного текста.
Тексты большого объема (роман, повесть, поэма) вследствие их
чрезвычайной сложности как правило подвергаются содержательному
анализу, то есть исследуется не столько текст, сколько произведение. И тем
не менее
верно то, что произведение основано на тексте (отсюда
устоявшийся термин «текст произведения»).
Чем же в таком случае определяется смысл художественного текста?
Дж. Каллер делает интересное и точное обобщение, касающееся споров об
определении смысла произведения: «Смысл произведения не в том, что было
на уме у его автора в определенный момент; это
не просто характеристика
текста и не только опыт читателя» [Каллер, 2006: 76]. Дж. Каллер полагает,
что в споре о природе смысла возможны различные аргументы, и в этом
отношениисмысл невозможно определить: «Если же мы окажемся перед
необходимостью принять некий всеобъемлющий принцип, или формулу, мы
могли бы сказать, что смысл определяется контекстом, так
как контекст
включает в себя законы языка, обстоятельства, в которых находится автор,
равно как и все прочее, что предположительно может иметь отношение к
делу. Но если мы скажем, что смысл ограничен контекстом, то следует
добавить, что сам контекстпонятие безграничное: нельзя решить заранее,
что еще может оказаться значимым, какие перемены расширение
контекста
может внести в смысл текста. Смысл ограничен контекстом, а контекст не
ограничен ничем» [Каллер, 2006].
изменяющийся как единое целое… Понятие “произведение” относительно.
Практически оно необходимо историку текста тогда, когда произведение
обладает этой историей текста, в той или иной степени самостоятельной от
других текстов…» [Лихачев, 1983: 130]. Произведение может быть
истолковано как то содержание, которое производится читателем при
восприятии текста и которое обусловлено не только самим текстом, но и
жизненным опытом получателя, культурной средой, вкусом, идеологией.
Например, чтобы истолковать образ Андрея Болконского, получатель может
учитывать гораздо больше факторов, чем их заключено в тексте романа
Л. Н. Толстого «Война и мир». Привлекается все, имеющее отношение к
теме: культурная атмосфера и политический фон эпохи, в том числе и все
произведения, хоть в чем-то сходные с данным. Таким образом, при одном
тексте может существовать не одно произведение. Но субъективность
произведения – неизбежное следствие специфики художественного текста.
Тексты большого объема (роман, повесть, поэма) вследствие их
чрезвычайной сложности как правило подвергаются содержательному
анализу, то есть исследуется не столько текст, сколько произведение. И тем
не менее верно то, что произведение основано на тексте (отсюда
устоявшийся термин «текст произведения»).
      Чем же в таком случае определяется смысл художественного текста?
Дж. Каллер делает интересное и точное обобщение, касающееся споров об
определении смысла произведения: «Смысл произведения не в том, что было
на уме у его автора в определенный момент; это не просто характеристика
текста и не только опыт читателя» [Каллер, 2006: 76]. Дж. Каллер полагает,
что в споре о природе смысла возможны различные аргументы, и в этом
отношении “смысл” невозможно определить: «Если же мы окажемся перед
необходимостью принять некий всеобъемлющий принцип, или формулу, мы
могли бы сказать, что смысл определяется контекстом, так как контекст
включает в себя законы языка, обстоятельства, в которых находится автор,
равно как и все прочее, что предположительно может иметь отношение к
делу. Но если мы скажем, что смысл ограничен контекстом, то следует
добавить, что сам контекст – понятие безграничное: нельзя решить заранее,
что еще может оказаться значимым, какие перемены расширение контекста
может внести в смысл текста. Смысл ограничен контекстом, а контекст не
ограничен ничем» [Каллер, 2006].