История русской литературы ХХ века (Русский символизм). Бердникова О.А. - 10 стр.

                                                   10
сп о со бные п о сти чь и выра з         и ть это т «ду х му з      ыки » и тем са мым да ть
во з мо жно сть ч ело веку су щ ество ва ть п о з         а ко на м и ску сства , то есть ста ть
«ху до жественным п ро и з       ведени ем». Т ео рети ки си мво ли з      ма в сво ю о ч ередь во
мно го м п ерео смысли ли ко нц еп ц и ю ди о ни си з        ма . Т а к В яч есла в И ва но в, а вто р
ц ело го ряда лекц и й и ста тей о ди о ни си з       ме, стреми лся си нтез       и ро ва ть и деи В .
С о ло вьева и Н и ц ш е, о тсюда п ри внесени е в ди о ни си з         м и деи п рео бра жа ющ его
э ро са и тез  и с о си мво ли з  ме ка к со бо рно м, на ро дно м и ску сстве, п о бежда ющ ем
и нди ви ду а ли з м. «Ап о лло н» и «Д и о ни с» ста ли «скво з       ными си мво ла ми -ми фа ми
в ху до жественно м со з     на ни и п о ч ти всех ру сски х си мво ли сто в» (К о ло ба ева Л .А.)
          Д оминант ой рус с к ог о с им вол изм а явл яе т с я панэс т е т изм –
«во сп ри яти е и ху до жественно е во ссо з           да ни е ми ра ка к в о сно ве сво ей
э стети ч еско го фено мена и в свете тех и ли и ных э стети ч ески х п редста влени й:
кра со та –без  о бра з и е, га рмо ни я (ц ело стно сть)–ди сга рмо ни я (ра з      дро бленно сть),
га рмо ни я (ко смо с)–ди сга рмо ни я(ха о с), и ску сства (мечта )–«п ро з              а жи з    ни »,
тво рч ество –внетво рч ески й ми р «мещ а нства » (З. М и нц ). В тво рч естве
«с т арш их » с им вол ис т ов п а нэ стети з    м п ро яви л себя ка к «бу нта рски й», то есть
п а нэ стети ч еско е на ч а ло ста но ви тся бу нто м п ро ти в любо й внеэ стети ч еско й
реа льно сти и п ро ти во сто и т эти ч ески м ка тего ри ям, о тсюда п ервый э та п
си мво ли з  ма на з     ыва ют «дьяво ли ч ески м си мво ли з          мо м». У «м л адш их »
с имвол ис т ов п а нэ стети ч еско е на ч а ло мысли тся ка к си ла , сп о со бна я
п рео бра з и ть, о ду хо тво ри ть внеэ стети ч еску ю реа льно сть, «з        а клясть ха о с» (А.
Бло к), п о э то му сни ма ется п ро ти во реч и е между э стети ко й и э ти ко й, та к ка к
кра со та есть п о В. С о ло вьеву «то лько о щ у ти ма я фо рма до бра и И сти ны» – э то
п ери о д «у то п и ч еско го п а нэ стети з  ма ». П о з а меч а ни ю З. М и нц , для реа льно й
и сто ри и ру сско го си мво ли з    ма у влеч ени е п а нэ стети ческо й у то п и ей сто ль же
ха ра ктерно , ско ль и со мнени е в сп о со бно сти п рео бра жени я ми ра .
         М ежду дву мя п о ко лени ями ру сски х си мво ли сто в в ли тера ту рно м
п ро ц ессе серебряно го века скла дыва ли сь сло жные о тно ш ени я, и з                       у ч ени е
ко то рых п о з   во ляет выяви ть э во люц и ю си мво ли з            ма в ц ело м и п ро ц есс
фо рми ро ва ни я си мво ли з    ма ка к су гу бо ру сско го ху до жественно го явлени я.
         «Ст арш е е» пок ол е ние с им вол ис т ов в п о лно й мере о тра з            и ло явлени е
евро п ейско го дека да нса в Ро сси и . П о э з           и и си мво ли сто в-дека денто в (Д .
М ережко вско го , З. Ги п п и у с, К . Ба льмо нта , Ф . С о ло гу ба , В . Брюсо ва )
сво йственны з      а и грыва ни е со з    ло м, ку льт ч у вственно й кра со ты и э кз          о ти ки ,
и ммо ра ли з  м и и нди ви ду а ли з    м. Эти а ва нга рди стски е п ро явлени я ра ннего
си мво ли з  ма были не то лько о тра жени ем кри з                 и са «ста ро й ду хо вно сти ».
С и мво ли з  м яви лся «бу нто м» «ч и сто го и ску сства » п ро ти в п о з             и ти ви з ма в
гу ма ни та рно й на у ке и у ти ли та рно го реа ли з        ма на ро дни ч еско й ли тера ту ры,
у твержда вш ей п ри ма т гра жда нственно го на д э стети ч ески м, со держа ни я на д
фо рмо й. П ерво й декла ра ц и ей ра ннего си мво ли з              ма ста ла лекц и я Д . С .
М ережко вско го «О п ри ч и на х у п а дка и но вых теч ени ях со временно й ру сско й
ли тера ту ры» (1892), где была сдела на п о п ытка о ха ра ктери з          о ва ть но во е теч ени е.
Т ри гла вных э лемента о тли ч а ют но во е и ску сство : «ми сти ч еско е со держа ни е,
си мво лы и ра сш и рени е ху до жественно й вп еч а тли тельно сти ». Это была
ми сти ч ески о смысленна я и дея «ч и сто го и ску сства », ц ель ко то ро го – слу жи ть