ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
7
(писателе), его особой миссии в мире и стремились стать принципиально
новыми явлениями искусства – отсюда множество и разнообразие
тематических и стилевых новаций в литературе, а также живописи , театре,
музыке.
5. Все вышеизложенное привело к тому , что нового человека начали искать
прежде всего в мире искусства (не случайно на рубеже веков появилось
объединение «Мир искусства», имевшее одноименный художественный
журнал и выставки живописных полотен и просуществовавшее четверть века ).
Вопрос об искусстве становится главным вопросом эпохи , о чем
свидетельствуют многочисленные статьи и целые трактаты, принадлежащие
самым выдающимся деятелям: Вл. Соловьев «Общий смысл искусства», Л .
Толстой «Что такое искусство», В. Брюсов «О искусстве» и др . Неизмеримо
вырастала значимость творческой личности и ее роль в общественной и
художественной жизни . На фоне набирающего силу релятивизма во всех
сферах жизни и сознания происходила абсолютизация самоценности личности
художника -творца и его безграничных творческих возможностей. Вследствие
этого впервые в истории русской литературы наблюдалось заметное
«стремление эстетики возобладать над этикой» (М . Дунаев), готовность «ради
новой красоты перейти все пределы и преступить все черты» (Д.
Мережковский).
Символизм как миропонимание и эстетический феномен
Символизм – ведущее художественное течение в культуре серебряного
века , отразившее основные духовно - творческие борения и искания эпохи .
Именно символизм определил своеобразие художественного развития
литературы этого времени . Каждое новое течение осознавало себя по модели ,
точно сформулированной Н. С . Гумилевым в названии программном статьи
«Наследие символизма и акмеизм » (футуризм , неореализм , натурализм ).
Символизм , несмотря на своего французского предшественника
(французский символизм представлен именами Ш . Бодлера, А. Рембо , С .
Маларме), стал подлинно русским духовным и эстетическим феноменом, ибо
поставил перед собой и попытался решить по крайней мере две основные
сугубо русские духовно - творческие задачи : найти СЛОВО , художественно
адекватно выражающее «мысль изреченную» и на основе этого соединить в
искусстве религию, эстетику и этику , к чему всегда стремилось русское
художественное творчество .
Хронологические рамки символизма охватывают по существу весь
период серебряного века . 1) 1892 – 1901гг. – деятельность старшего поколения
русских символистов (В. Брюсов, Д . С . Мережковский, З. Гиппиус, Ф .
Сологуб, К . Бальмонт ). 2) 1901– 1910гг. – деятельность «младшего поколения»,
к которому принадлежали А. Блок, А. Белый, Вяч. Иванов, С . Соловьев, Эллис.
3). 1910 – 1918гг. – период постсимволизма , когда символизм продолжает
осуществляться уже не как течение, а как миропонимание и особая поэтика в
творческой практике отдельных его представителей. Однако реальная
внутрисимволистская жизнь была , безусловно , не столь жестко
7 (п и са теле), его о со бо й ми сси и в ми ре и стреми ли сь ста ть п ри нц и п и а льно но выми явлени ями и ску сства – о тсюда мно жество и ра з но о бра зие тема ти ч ески х и сти левых но ва ц и й в ли тера ту ре, а та кже жи во п и си , теа тре, му з ыке. 5. В се выш еи з ло женно е п ри вело к то му , что но во го ч ело века на ч а ли и ска ть п режде всего в ми ре и ску сства (не слу ч а йно на ру беже веко в п о яви ло сь о бъ еди нени е «М и р и ску сства », и мевш ее о дно и менный ху до жественный жу рна л и выста вки жи во п и сных п о ло тен и п ро су щ ество ва вш ее ч етверть века ). В о п ро с о б и ску сстве ста но ви тся гла вным во п ро со м э п о хи , о ч ем сви детельству ют мно го ч и сленные ста тьи и ц елые тра кта ты, п ри на длежа щ и е са мым выда ющ и мся деятелям: В л. С о ло вьев «О бщ и й смысл и ску сства », Л . Т о лсто й «Ч то та ко е и ску сство », В . Брюсо в «О и ску сстве» и др. Н еи з мери мо выра ста ла з на ч и мо сть тво рч еско й ли ч но сти и ее ро ль в о бщ ественно й и ху до жественно й жи з ни . Н а фо не на би ра ющ его си лу реляти ви з ма во всех сфера х жи з ни и со з на ни я п ро и схо ди ла а бсо люти за ц и я са мо ц енно сти ли ч но сти ху до жни ка -тво рц а и его без гра ни ч ных тво рч ески х во з мо жно стей. В следстви е э то го вп ервые в и сто ри и ру сско й ли тера ту ры на блюда ло сь з а метно е «стремлени е э стети ки во з о бла да ть на д э ти ко й» (М . Д у на ев), го то вно сть «ра ди но во й кра со ты п ерейти все п ределы и п ресту п и ть все ч ерты» (Д . М ережко вски й). Сим вол изм к ак миропонимание и эс т е т иче с к ий ф е номе н Сим вол изм – веду щ ее ху до жественно е течени е в ку льту ре серебряно го века , о тра з и вш ее о сно вные ду хо вно -тво рч ески е бо рени я и и ска ни я э п о хи . И менно си мво ли з м о п редели л сво ео бра з и е ху до жественно го ра з ви ти я ли тера ту ры э то го времени . К а ждо е но во е течени е о со з на ва ло себя п о мо дели , то ч но сфо рму ли ро ва нно й Н . С . Гу ми левым в на з ва ни и п ро гра ммно м ста тьи «Н ас л е дие с им вол изм аи ак м е изм» (фу ту ри з м, нео реа ли з м, на ту ра ли з м). С и мво ли зм, несмо тря на сво его фра нц у з ско го п редш ественни ка (фра нц у з ски й си мво ли з м п редста влен и мена ми Ш . Бо длера , А. Рембо , С . М а ла рме), ста л п о дли нно ру сски м ду хо вным и э стети ч ески м фено мено м, и бо п о ста ви л п еред со бо й и п о п ыта лся реш и ть п о кра йней мере две о сно вные су гу бо ру сски е ду хо вно -тво рч ески е з а да ч и : на йти С Л О ВО , ху до жественно а деква тно выра жа ющ ее «мысль и з реч енну ю» и на о сно ве это го со еди ни ть в и ску сстве рели ги ю, э стети ку и эти ку , к ч ему всегда стреми ло сь ру сско е ху до жественно е тво рч ество . Хронол ог иче с к ие рамк и с им вол изма о хва тыва ют п о су щ еству весь п ери о д серебряно го века . 1) 1892 – 1901гг. – деятельно сть ста рш его п о ко лени я ру сски х си мво ли сто в (В . Брюсо в, Д . С . М ережко вски й, З. Ги п п и у с, Ф . С о ло гу б, К . Ба льмо нт). 2) 1901– 1910гг. – деятельно сть «мла дш его п о ко лени я», к ко то ро му п ри на длежа ли А. Бло к, А. Белый, В яч. И ва но в, С . С о ло вьев, Элли с. 3). 1910 – 1918гг. – п ери о д п о стси мво ли з ма , ко гда си мво ли з м п ро до лжа ет о су щ ествляться у же не ка к теч ени е, а ка к ми ро п о ни ма ни е и о со ба я п о э ти ка в тво рч еско й п ра кти ке о тдельных его п редста ви телей. О дна ко реа льна я вну три си мво ли стска я жи з нь была , без у сло вно , не сто ль жестко
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- …
- следующая ›
- последняя »