ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
7
смысловые   начала,  что и делает символизм  мифотворчеством.  Познание  в 
искусстве  символизма  осуществляется «как   воспоминание» (Платон), а поэт  
рассматривается как   орган   народного воспоминания. Но это познание прежде 
всего культурной истории человечества, ориентация на культурные , истори-
ческие, этнографические мифологемы.  
            Центральной фигурой русского символизма был  А . Блок (1980-1921), 
которого А. Белый по праву называл   «челом века» . Поэт   принял   в   свою  душу 
все катаклизмы  и   кризисы  рубежной  эпохи   и   вместе с тем отразил  в своем 
творчестве  духовную  драму  человека ХХ века в целом. Определяющей чер-
той  поэтического мышления Блока был   историзм, проявившийся в том, что 
«он  превратил  понятия временного и вечного в исторические понятия»  (К. 
Исупов). Для символистов  мировая   и национальная   история предстают как  
художественные  произведения, «тексты» , отсюда в основу их историзма  по-
ложен принцип аналогии,  а  конечная   цель такого аналогового историзма  – 
синтез.  
             Важнейшей мифологемой  русской (и мировой)  истории  становится 
для А.  Блока Куликовская   битва,  дающая   ему   возможность для познания 
глубинной природы событий прошлого, настоящего, будущего, а самое  глав -
ное   –  для  прозрения  метафизической,  религиозной   сущности  явлений. 
Именно  цикл  «На поле  Куликовом» (1908)  позволяет выявить основные  
символы творчества А. Блока, которые  «коренятся в самой глубине его лич-
ности, своим развертыванием определяют его жизнь и даже – смерть.  Они 
имеют для него трагическое  значение. Некоторые  из них имеют такое  значе -
ние и для всех нас . Таков  прежде  всего символ   России» (Г. Федотов). Цикл 
«На поле Куликовом»   явился важнейшим  этапом  духовно-творческой  эво-
люции поэта, определяющую  особенность которой  проницательно отметила 
З. Гиппиус  в статье «Мой лунный друг»: «Блок  по существу был  верен. А ес-
ли не верен, – так   срывался с грохотом в такие тартарары, что и костей не со-
берешь». «Верность» и «измены»  становятся  константами  его духовного пу-
ти, воплощаются в целом ряде символов и соотносятся с особенностями   рус -
ского национального сознания. 
 «Верность» и  «измены» в цикле  А . Блока «На поле Куликовом» 
(К проблеме  анализа  лирического цикла) 
Вопросы  и  задания 
1.  Лирический цикл и его основные  характеристики. 
2.  Лирическое   «я»   и   «ты»  (Ты)  в  цикле:  выявить символические  ряды 
значений. 
3.  Противоречивость образа-символа степи в 1 стихотворении: основные  
темы-настроения, заданные   этим образом, их мотивная   и   метрическая 
эволюция в других стихах  цикла. 
4.  Символизация и мифологизация образов  русичей и татар   в   цикле. По-
чему  на  бой  с   «татарвой»   Русь мчится,  неся « в груди»   «татарскую  
древнюю волю»? 
                                     7
смысловые начала, что и делает символизм мифотворчеством. Познание в
искусстве символизма осуществляется «как воспоминание» (Платон), а поэт
рассматривается как орган народного воспоминания. Но это познание прежде
всего культурной истории человечества, ориентация на культурные, истори-
ческие, этнографические мифологемы.
       Центральной фигурой русского символизма был А. Блок (1980-1921),
которого А. Белый по праву называл «челом века». Поэт принял в свою душу
все катаклизмы и кризисы рубежной эпохи и вместе с тем отразил в своем
творчестве духовную драму человека ХХ века в целом. Определяющей чер-
той поэтического мышления Блока был историзм, проявившийся в том, что
«он превратил понятия временного и вечного в исторические понятия» (К.
Исупов). Для символистов мировая и национальная история предстают как
художественные произведения, «тексты», отсюда в основу их историзма по-
ложен принцип аналогии, а конечная цель такого аналогового историзма –
синтез.
        Важнейшей мифологемой русской (и мировой) истории становится
для А. Блока Куликовская битва, дающая ему возможность для познания
глубинной природы событий прошлого, настоящего, будущего, а самое глав-
ное – для прозрения метафизической, религиозной сущности явлений.
Именно цикл «На поле Куликовом» (1908) позволяет выявить основные
символы творчества А. Блока, которые «коренятся в самой глубине его лич-
ности, своим развертыванием определяют его жизнь и даже – смерть. Они
имеют для него трагическое значение. Некоторые из них имеют такое значе-
ние и для всех нас. Таков прежде всего символ России» (Г. Федотов). Цикл
«На поле Куликовом» явился важнейшим этапом духовно-творческой эво-
люции поэта, определяющую особенность которой проницательно отметила
З. Гиппиус в статье «Мой лунный друг»: «Блок по существу был верен. А ес-
ли не верен, – так срывался с грохотом в такие тартарары, что и костей не со-
берешь». «Верность» и «измены» становятся константами его духовного пу-
ти, воплощаются в целом ряде символов и соотносятся с особенностями рус-
ского национального сознания.
     «Верность» и «измены» в цикле А. Блока «На поле Куликовом»
                 (К проблеме анализа лирического цикла)
                            Вопросы и задания
  1. Лирический цикл и его основные характеристики.
  2. Лирическое «я» и «ты» (Ты) в цикле: выявить символические ряды
     значений.
  3. Противоречивость образа-символа степи в 1 стихотворении: основные
     темы-настроения, заданные этим образом, их мотивная и метрическая
     эволюция в других стихах цикла.
  4. Символизация и мифологизация образов русичей и татар в цикле. По-
     чему на бой с «татарвой» Русь мчится, неся « в груди» «татарскую
     древнюю волю»?
Страницы
- « первая
 - ‹ предыдущая
 - …
 - 5
 - 6
 - 7
 - 8
 - 9
 - …
 - следующая ›
 - последняя »
 
