Гуманитарные технологии в полиэтнической образовательной среде: предупреждение культурной депривации. Бережнова Л.Н - 81 стр.

UptoLike

2.1. Культурная депривация – явление социальной и социокультурной действительности
81
Обеднение поражает, однако, и другие области, из ко
торых при нормальных обстоятельствах идут к детям сти
мулы, относящиеся к развитой культуре. Ребенок не
встречается вообще – или же лишь в недостаточной степе
ни – с клипами, с журналами, с театром и музыкой, у него
мало возможностей обращения с карандашом, обучения
детским стихам, общественным играм, загадкам и детс
ким шуткам, традиционно передающимся от одного детс
кого поколения к другому и представляющим составную
часть типичной национальной культуры. Следовательно,
такой ребенок с раннего возраста учится несколько иным
вещам и иным образом. Он меньше учится тому, как надо
учиться. На этом основании он попадает в явно невыгод
ное, по сравнению с остальными детьми, положение ли
цом к лицу с требованиями, предъявляемыми школой. С
другой стороны, такой ребенок в определенном отноше
нии более самостоятелен, он лучше вооружен для суровой
жизненной борьбы, в рамках которой ему приходится
жить. Он должен рано научиться защищаться от агрес
сии, отыскивать то, что ему требуется, добираться до
развлечений, а нередко и уметь добывать самое необхо
димое пропитание. Способы и позиции, которыми он
при этом овладевает, конечно, лишь способствуют зат
руднениям, с которыми он сталкивается, стремясь най
ти себе применение в школе и в окружающей группе
сверстников.
В мотивации – относительно образования и культурной
жизни – тут, как правило, скрывается еще другой недо
статок. И обществе, в котором живет ребенок, школьной
успеваемости придается лишь незначительная ценность.
Школа означает ограничение свободы, а учитель является
представителем данной ограничивающей власти.