Составители:
2.2. Гуманитарная сущность предупреждения культурной депривации в полиэтнической среде
93
Так мы подходим к последнему вопросу — к вопросу об
отношении общества как целого к слоям населения, сто
ящим на самом низком социокультурном уровне или по
каким бы то ни было причинам из общества исключаю
щимся – это вопрос предрассудков и снисходительности,
вопрос общественных норм, идеологии, моральных ценно
стей и целей, признаваемых обществом. Мы были свидете
лями нацистского способа решения этого вопроса, что рав
нялось полной ликвидации определенных групп населе
ния. Данный исторический ужасающий пример обязывает
к тому, чтобы общество само искало в себе силу справить
ся с этой обременительной проблемой на уровне развитой
культуры. Тут уже мы оказываемся вне области психоло
гии, потому что последние ценности и цели общества сто
ят вне ее досягаемости [12].
Суть гуманитаризации в том, что человек должен быть
образованным, а образование – человечным.
В. А. Сухомлинский
То, что понимают плохо, часто пытаются объяснить с
помощью слов, которых не понимают вовсе.
Г. Флобер
Первый гуманизм, а именно латинский, и все виды гу
манизма, возникшие с тех пор вплоть до современности,
предполагают максимально обобщенную «сущность» че
ловека как нечто самопонятное.
М. Хайдеггер
Между образованием и культурой имеется точное соот
ветствие. Задача всякого образования – превращение
природного человека в культурного.
С. И. Гессен
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- …
- следующая ›
- последняя »
