Философия: Хрестоматия "Человек и мир". Бернацкий В.О. - 107 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ОмГТУ | Омск

Составители: 

Рубрика: 

107
сходна в этом с планетной системой, – что она всегда являет глазу лишь непра-
вильные движения, и все же можно познать ее законы.
Гегель Г. В. Ф. Сочинения. – М.-Л.,
1929–1959. – Т. 7. – С. 69, 211, 213, 218.
В приведенном фрагменте Гегель утверждает, что государство возникает пер-
вым, гражданское общество появляется за счет внутреннего
разделения государст-
ва и как переходная ступень от семьи к государству. В гражданском обществе мы
находим конкретных индивидов, преследующих свои частные цели. Гражданское
общество возникает в буржуазном общественном строе, где каждый для себя – все,
и другие для него – ничто. Но все-таки в интересах отдельного индивида учиты-
вать интересы целого как
гражданского общества. И тем самым – только через ог-
раничение особенного всеобщим – индивид способствует собственному благу. Ре-
альное гражданское общество представляет собой пеструю картины нищеты и рос-
коши, а также духовного вырождения с обеих сторон. Итак, гражданское общество
– это сфера удовлетворения потребностей, где, как кажется, все зависит от произ-
вола отдельного
индивида. Но на самом деле, считает Гегель, все же можно по-
знать ее законы, что и делается в области политической экономии. Гегель также
защищает частную собственность как разумную, которая является гарантией и вы-
ражением свободы человека.
Контрольные вопросы
1. Как, по Гегелю, возникает государство и гражданское общество?
2. Какова
диалектика целого и части, общего и особенного в гражданском об-
ществе, состоящем из индивидов?
3. Существует ли внутренняя необходимая связь, закон в жизни гражданского
общества?
4. В чем заключается разумность собственности (владения)?
Домашнее задание
1. Составьте список литературы к реферату по теме «Гражданское общество и
государство в философии Гегеля».
2.
Сформулируйте основные затронутые в тексте проблемы.
3. Составьте вопросы к данному тексту.
Возможен ли прогресс человечества?
Альбер Камю
Научное мессианство Маркса имеет буржуазное происхождение. Прогресс, бу-
дущее науки, культ техники и производительных сил – все это буржуазные мифы,
ставшие в XIX в. настоящими догмами. Любопытно отметить, что «Коммунисти-
ческий манифест» вышел
в свет в том же году, что и «Будущее науки» Ренана. 
сходна в этом с планетной системой, – что она всегда являет глазу лишь непра-
вильные движения, и все же можно познать ее законы.
                                      Гегель Г. В. Ф. Сочинения. – М.-Л.,
                                      1929–1959. – Т. 7. – С. 69, 211, 213, 218.

    В приведенном фрагменте Гегель утверждает, что государство возникает пер-
вым, гражданское общество появляется за счет внутреннего разделения государст-
ва и как переходная ступень от семьи к государству. В гражданском обществе мы
находим конкретных индивидов, преследующих свои частные цели. Гражданское
общество возникает в буржуазном общественном строе, где каждый для себя – все,
и другие для него – ничто. Но все-таки в интересах отдельного индивида учиты-
вать интересы целого как гражданского общества. И тем самым – только через ог-
раничение особенного всеобщим – индивид способствует собственному благу. Ре-
альное гражданское общество представляет собой пеструю картины нищеты и рос-
коши, а также духовного вырождения с обеих сторон. Итак, гражданское общество
– это сфера удовлетворения потребностей, где, как кажется, все зависит от произ-
вола отдельного индивида. Но на самом деле, считает Гегель, все же можно по-
знать ее законы, что и делается в области политической экономии. Гегель также
защищает частную собственность как разумную, которая является гарантией и вы-
ражением свободы человека.

                               Контрольные вопросы

   1. Как, по Гегелю, возникает государство и гражданское общество?
   2. Какова диалектика целого и части, общего и особенного в гражданском об-
ществе, состоящем из индивидов?
   3. Существует ли внутренняя необходимая связь, закон в жизни гражданского
общества?
   4. В чем заключается разумность собственности (владения)?

                                Домашнее задание

    1. Составьте список литературы к реферату по теме «Гражданское общество и
государство в философии Гегеля».
    2. Сформулируйте основные затронутые в тексте проблемы.
    3. Составьте вопросы к данному тексту.

                      Возможен ли прогресс человечества?

   Альбер Камю

    Научное мессианство Маркса имеет буржуазное происхождение. Прогресс, бу-
дущее науки, культ техники и производительных сил – все это буржуазные мифы,
ставшие в XIX в. настоящими догмами. Любопытно отметить, что «Коммунисти-
ческий манифест» вышел в свет в том же году, что и «Будущее науки» Ренана.
                                      107

Страницы