Философия: Хрестоматия "Человек и мир". Бернацкий В.О. - 110 стр.

    Мессианство XIX в., как революционное, так и буржуазное, не устояло перед,
развитием той науки и той истории, которые были им в той или иной степени обо-
жествлены.
                                            Камю А. Бушующий человек. –
                                            М., 1990. – С. 268–271.

    Прежде всего, студент должен понять, что историю Камю объясняет в катего-
риях гегелевского и марксистского историзма, поэтому между Марксом и предше-
ствующей западной буржуазной философией он не видит глубоких сущностных
различий. Прогрессизм как абсолютная вера в социальный прогресс за счет про-
гресса науки и промышленности стал распространенным явлением в XIX веке.
Просветители идею прогресса распространили даже на искусство. Прогрессизм
охватил не только революционные силы (связанные с буржуазией) в Европе, но и
консервативные (связанные с феодализмом). Студент должен видеть, почему автор
предъявляет к Гегелю и Марксу сходные требования: и тот, и другой своим исто-
ризмом разрушили веру в абсолютные моральные ценности, их релятивизм открыл
дорогу французской революции (а затем и российской). Причем у Маркса прогресс
оправдывался исторической необходимостью. Позитивизм в лице Конта также пы-
тался уничтожить в человеке высшие смыслы и абсолютные моральные ценности.
Это морально относительное он затем объявил абсолютным и сделал новой рели-
гией, уже без трансцендентного начала. Конт открыто связывал позитивизм с
идеологией якобинцев, их революцией и религией. Позиции христианской догма-
тики пошатнулись, на место религиозной догмы заступила политика и политиче-
ский реализм. Итак, автор утверждает, что догматический марксизм и буржуазный
оптимизм потерпели крах в конце XIX – начале XX века в результате их неспособ-
ности воспринять новые успехи в развитии науки, а также новые исторические ре-
альности.

    Контрольные вопросы:
    1. Какая связь между философией позитивизма и политическими течениями
XIX и XX веков?
    2. В чем глубокое коренное родство пророчеств Маркса и буржуазной идеоло-
гии XIX века?
    3. В чем связь прогрессизма и деспотизма?
    4. В чем причины краха буржуазного оптимизма и марксистского учения?
    5. В чем состояла утопия социального развития, предложенная Огюстом Кон-
том?

                                Домашнее задание

   1. Составьте список литературы к реферату по теме «Философское обоснова-
ние Великой французской буржуазной революции».
   2. Составьте вопросы к данному тексту.
   3. Сформулируйте основные затронутые в тексте проблемы.

                                     110