Философия: Хрестоматия "Человек и мир". Бернацкий В.О. - 131 стр.

     Итак, отказ от всего комплекса понятий и концепций философии истории не-
сет с собой опасность исторического и морального релятивизма, хотя либеральная
критика философского историзма и христианской эсхатологии у Поппера опирает-
ся на этические аргументы (совесть, ответственность). Поппер отказывается от
обобщения в области истории и от понятия исторического развития, заменив его на
понятие фактов истории. В истории нет всеобщего, а есть только логика ситуации.

                              Контрольные вопросы

   1. Почему автор считает, что гегелевская и марксистская философия истории
ведут к тоталитаризму?
   2. Каков смысл исторических событий и кто или что придает его им?
   3. К чему ведет последовательное применение принципа историзма? В чем его
отрицательные последствия для морали и исторической справедливости?
   4. Почему Поппер отказывается от понятия исторического развития?

                                Домашнее задание

   1. Из трех утверждений выберите верное: историзм иудейско-христианского
происхождения предполагает, что: А) история имеет высшую цель и смысл,
Б)смысл истории придаем мы сами своими действиями, В) ход истории на основе
исторической закономерности подведет к необходимой исторической ступени раз-
вития.
   2. Сформулируйте основные затронутые в тексте проблемы.
   3. Заполните таблицу:

             Знал              Хотел узнать              Узнал




        Многообразие культур, цивилизаций и форм социального опыта

   Карл Ясперс

                                       VII.
    Прежде чем обратиться к современности, бросим еще раз взгляд на историю в
целом так, как она структурировалась в нашем изложении. Вся история человече-
ства делится на три последовательных сменяющих друг друга фазы: доисторию,
историю и мировую историю.
    1. Длительный период доистории охватывает время становления человека – от
возникновения языка и рас до начала исторических культур. Здесь мы соприкаса-
емся с тайной человеческой сущности, осознаем неповторимость существования
человека на Земле, перед ним встает вопрос о нашей свободе, которая неизбежно


                                     131