Философия: Хрестоматия "Человек и мир". Бернацкий В.О. - 14 стр.

                                Домашнее задание

   1. Сформулируйте основные затронутые в тексте проблемы.
   2. Составьте вопросы к данному фрагменту.
   3. Найдите биографические данные Ортеги-и-Гассета.

                              Философия и техника

   Парис

    На первый взгляд может показаться, что название «Техника и философия» за-
ключает в себе некоторое несоответствие. Что общего у техники с философией?
Разве они не две диаметрально противоположные формы человеческой жизни? С
одной стороны, динамическое, направленное вовне, утилитарное действие, а с дру-
гой – спокойное, внутреннее, бескорыстное созерцание.
    Однако при более пристальном, хотя еще очень поверхностном взгляде мы
вскоре обнаруживаем ошибочность первоначального замешательства. Во-первых,
существование подобной связи противоположностей, несомненно, побуждает нас к
размышлениям о смысле этой антитезы, не говоря уже о ее конечном значении.
Отсюда могло бы возникнуть требование взаимного разъяснения. От Гераклита до
Гегеля это противопоставление является принципом, вдохновляющим создание
преодолевающих это противопоставление единств, включение в реальность и
мышление.
    В нашем случае современная философия не может не направлять свою рефлек-
сию на мир технического действия, а техника для полного понимания собственной
роли должна рассматривать себя в свете философского знания. Обширная библио-
графия рассуждений о технике красноречиво свидетельствует о том, что такое тре-
бование отнюдь не является единичным утверждением, но ясно осознается мысли-
телями нашего времени. Другое дело оценить, до какой степени подобной литера-
туре, ослепленной более поверхностными социологическими, историческими и
этическими проблемами и скользящей по поверхности, не удалось до конца про-
никнуть в философскую сущность техники. Уже Ортега в свое время отмечал пол-
ный провал литературы, посвященной теории техники.
    С философской точки зрения техника по своей природе – это универсальное
стремление, направленное на совокупность тех сфер, в которых развертывается че-
ловеческая жизнь и вообще реальность. Философское знание, если оно хочет быть
верным своей задаче, должно в своей амбиции оказаться способным на информа-
цию даже о самых обескураживающих сферах реальности. Его энергия не может
удовлетвориться никаким признанием границ, никаким исключением туманных
областей из своего универсального стремления к освещению.
    Его ясный и вопрошающий взгляд должен обратиться и к тому грандиозному
факту не только нашего времени, но также всей совокупности человеческой исто-
рии, который и есть техника.
    Освещение этой огромной проблемы философией необходимо современному
человеку также для самоутверждения в собственных человеческих обстоятельст-
                                      14