Философия: Хрестоматия "Человек и мир". Бернацкий В.О. - 20 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

20
Домашнее задание
1. Составьте реферат по теме «Основные проблемы философии техники».
2. Заполните таблицу:
Знал Хотел узнать Узнал
3. Сравните точки зрения по вопросу об отношении философии и техники уже
известных вам философов (Парис, Ортега-и-Гассет, например).
Природа философского знания и краткий очерк истории философии
И. Кант
Трудно определить границы, где кончается обычное применение рассудка и
начинается спекулятивное, или где обычное познание разумом становится фило-
софией.
Но все-таки и здесь есть достаточно верный отличительный признак, именно
следующий.
Познание общего in abstracto есть спекулятивное познание, познание общего in
concreto – обычное познание. Философское познание есть спекулятивное познание
разумом и, следовательно, оно начинается там, где обычное применение разума
начинает делать попытки познание общего in abstracto.
Исходя из этого определения различия между обычным и спекулятивным
упот-
реблением разума можно решить, с каким народом следует связывать начало фи-
лософствования. Первыми из всех народов начали философствовать греки. Они
первые стали пытаться культивировать рациональные знания, руководствуясь не
образами, а in abstracto, между тем как другие народы всегда старались объяснить
понятия лишь посредством образов, in concreto. Даже и в наши дни существуют
еще народы
, как, например, китайцы и некоторые из индийских народностей, ко-
торые хотя и трактуют о вещах, черпаемых лишь из разума о боге, бессмертии
души и мн. др., – но не стараются исследовать природу этих предметов посредст-
вом понятий и правил, in abstracto. Они не делают тут никакого различия между
применением разума in concreto и in abstracto. У персов
и арабов хотя и есть кое-
какое спекулятивное применение разума, но правила для этого они заимствовали у
Аристотеля, стало быть опять-таки у греков. В Зендавесте Зороастра нельзя от-
крыть ни малейшего следа философии. То же самое можно сказать и относительно
прославленной египетской мудрости, которая в сравнении с греческой философией
была
лишь детской забавой.
Как в философии, так и в математике греки были первыми, разработавшими
эту часть рационального знания по спекулятивному, научному методу, каждую
теорему демонстрируя из элементов.
Но когда и где впервые возник среди греков философский духэтого, собст-
венно, нельзя определить.
                                 Домашнее задание

   1. Составьте реферат по теме «Основные проблемы философии техники».
   2. Заполните таблицу:

               Знал          Хотел узнать               Узнал


   3. Сравните точки зрения по вопросу об отношении философии и техники уже
известных вам философов (Парис, Ортега-и-Гассет, например).

       Природа философского знания и краткий очерк истории философии

   И. Кант

    Трудно определить границы, где кончается обычное применение рассудка и
начинается спекулятивное, или где обычное познание разумом становится фило-
софией.
    Но все-таки и здесь есть достаточно верный отличительный признак, именно
следующий.
    Познание общего in abstracto есть спекулятивное познание, познание общего in
concreto – обычное познание. Философское познание есть спекулятивное познание
разумом и, следовательно, оно начинается там, где обычное применение разума
начинает делать попытки познание общего in abstracto.
    Исходя из этого определения различия между обычным и спекулятивным упот-
реблением разума можно решить, с каким народом следует связывать начало фи-
лософствования. Первыми из всех народов начали философствовать греки. Они
первые стали пытаться культивировать рациональные знания, руководствуясь не
образами, а in abstracto, между тем как другие народы всегда старались объяснить
понятия лишь посредством образов, in concreto. Даже и в наши дни существуют
еще народы, как, например, китайцы и некоторые из индийских народностей, ко-
торые хотя и трактуют о вещах, черпаемых лишь из разума – о боге, бессмертии
души и мн. др., – но не стараются исследовать природу этих предметов посредст-
вом понятий и правил, in abstracto. Они не делают тут никакого различия между
применением разума in concreto и in abstracto. У персов и арабов хотя и есть кое-
какое спекулятивное применение разума, но правила для этого они заимствовали у
Аристотеля, стало быть опять-таки у греков. В Зендавесте Зороастра нельзя от-
крыть ни малейшего следа философии. То же самое можно сказать и относительно
прославленной египетской мудрости, которая в сравнении с греческой философией
была лишь детской забавой.
    Как в философии, так и в математике греки были первыми, разработавшими
эту часть рационального знания по спекулятивному, научному методу, каждую
теорему демонстрируя из элементов.
    Но когда и где впервые возник среди греков философский дух – этого, собст-
венно, нельзя определить.
                                       20