Философия: Хрестоматия "Человек и мир". Бернацкий В.О. - 83 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

83
Домашнее задание
1. Составьте реферат по теме «Философия техники и современность».
2. Сравните точки зрения по вопросу о связи и отношении философии с техни-
кой Париса и Элюля.
3. Составьте вопросы к данному тексту.
О бессмертии и смерти
Артур Шопенгауэр
От ночи бессознательности пробудившись к жизни, воля видит
себя индиви-
дуумом в каком-то бесконечном и безграничном мире, среди бесчисленных инди-
видуумов, которые все к чему-то стремятся, страдают, блуждают; и как бы испу-
ганная тяжелым сновидением, спешит она назад к прежней бессознательности. Но
пока она не вернется к ней, ее желания беспредельны, ее притязания неисчерпае-
мы, и каждое
удовлетворенное желание рождает новое. Нет в мире такого удовле-
творения, которое могло бы утишить ее порывы, положить конец ее вожделениям
и заполнить бездонную пропасть ее сердца. И при этом обратите внимание на то, в
чем обыкновенно состоит для человека всякое удовлетворение: по большей части,
это не что иное, как скудное
поддержание самой жизни его, которую необходимо с
неустанным трудом и вечной заботой каждый день отвоевывать в борьбе с нуж-
дою, а в перспективе виднеется смерть. Все в жизни говорит нам, что человеку су-
ждено познать в земном счастии нечто обманчивое, простую иллюзию. Для этого
глубоко в сущности вещей лежат задатки. И
оттого жизнь большинства людей пе-
чальна и кратковременна. Сравнительно счастливые люди по большей части сча-
стливы только на вид, или же они, подобно людям долговечным, представляют
редкое исключение, для которого природа должна была оставить возможность, как
некую приманку. Жизнь рисуется нам, как беспрерывный обман, и в малом, и в ве-
ликом. Если она дает обещания, она их не сдерживает или сдерживает только для
того, чтобы показать, как мало желательно было желанное. Так обманывает нас то
надежда, то ее исполнение. Если жизнь что-нибудь дает, то лишь для того, чтобы
отнять. Очарование дали показывает нам райские красоты, но они исчезают, по-
добно
оптической иллюзии, когда мы поддаемся их соблазну. Счастье, таким обра-
зом, всегда лежит в будущем или же в прошлом, а настоящее подобно маленькому
темному облаку, которое ветер гонит над озаренной солнцем равниной: перед ним
и за ним все светло, только оно само постоянно отбрасывает от себя тень. Настоя-
щее поэтому
никогда не удовлетворяет нac, а будущее ненадежно, прошедшее не-
возвратно. Жизнь с ее ежечасными, ежедневными, еженедельными и ежегодными,
маленькими, большими невзгодами, с ее обманутыми надеждами, с ее неудачами и
разочарованиямиэта жизнь носит на себе такой явный отпечаток неминуемого
страдания, что трудно понять, как можно этого не видеть, как можно поверить
,
будто жизнь существует для того, чтобы с благодарностью наслаждаться ею, как
можно поверить, будто человек существует для того, чтобы быть счастливым. Нет,
это беспрестанное очарование и разочарование, как и весь характер жизни вообще,
                                Домашнее задание

   1. Составьте реферат по теме «Философия техники и современность».
   2. Сравните точки зрения по вопросу о связи и отношении философии с техни-
кой Париса и Элюля.
   3. Составьте вопросы к данному тексту.

                              О бессмертии и смерти

   Артур Шопенгауэр

    От ночи бессознательности пробудившись к жизни, воля видит себя индиви-
дуумом в каком-то бесконечном и безграничном мире, среди бесчисленных инди-
видуумов, которые все к чему-то стремятся, страдают, блуждают; и как бы испу-
ганная тяжелым сновидением, спешит она назад к прежней бессознательности. Но
пока она не вернется к ней, ее желания беспредельны, ее притязания неисчерпае-
мы, и каждое удовлетворенное желание рождает новое. Нет в мире такого удовле-
творения, которое могло бы утишить ее порывы, положить конец ее вожделениям
и заполнить бездонную пропасть ее сердца. И при этом обратите внимание на то, в
чем обыкновенно состоит для человека всякое удовлетворение: по большей части,
это не что иное, как скудное поддержание самой жизни его, которую необходимо с
неустанным трудом и вечной заботой каждый день отвоевывать в борьбе с нуж-
дою, а в перспективе виднеется смерть. Все в жизни говорит нам, что человеку су-
ждено познать в земном счастии нечто обманчивое, простую иллюзию. Для этого
глубоко в сущности вещей лежат задатки. И оттого жизнь большинства людей пе-
чальна и кратковременна. Сравнительно счастливые люди по большей части сча-
стливы только на вид, или же они, подобно людям долговечным, представляют
редкое исключение, для которого природа должна была оставить возможность, как
некую приманку. Жизнь рисуется нам, как беспрерывный обман, и в малом, и в ве-
ликом. Если она дает обещания, она их не сдерживает или сдерживает только для
того, чтобы показать, как мало желательно было желанное. Так обманывает нас то
надежда, то ее исполнение. Если жизнь что-нибудь дает, то лишь для того, чтобы
отнять. Очарование дали показывает нам райские красоты, но они исчезают, по-
добно оптической иллюзии, когда мы поддаемся их соблазну. Счастье, таким обра-
зом, всегда лежит в будущем или же в прошлом, а настоящее подобно маленькому
темному облаку, которое ветер гонит над озаренной солнцем равниной: перед ним
и за ним все светло, только оно само постоянно отбрасывает от себя тень. Настоя-
щее поэтому никогда не удовлетворяет нac, а будущее ненадежно, прошедшее не-
возвратно. Жизнь с ее ежечасными, ежедневными, еженедельными и ежегодными,
маленькими, большими невзгодами, с ее обманутыми надеждами, с ее неудачами и
разочарованиями – эта жизнь носит на себе такой явный отпечаток неминуемого
страдания, что трудно понять, как можно этого не видеть, как можно поверить,
будто жизнь существует для того, чтобы с благодарностью наслаждаться ею, как
можно поверить, будто человек существует для того, чтобы быть счастливым. Нет,
это беспрестанное очарование и разочарование, как и весь характер жизни вообще,
                                      83