Философия. Бернацкий В.О - 104 стр.

вольствие кратковременно, длительность убивает удовольствие. «Удовлетворе-
ние скоро насыщает, – пишет по этому поводу автор, – цель оказывается при-
зрачной, обладание лишает прелести, в новой форме появляется опять желание и
потребность, а если нет – наступает пустота и скука, борьба с которыми так же
мучительна, как и с нуждой»1.
      В жизни человека существуют три главные ценности – здоровье, моло-
дость и свобода. Эти, казалось бы, вечные, непреходящие ценности призваны
добавить оптимизма в человеческое существование, но этого не происходит,
так как они носят «отрицательный» характер. Это означает, что, имея их, чело-
век не испытывает удовольствия. Он понимает их ценность лишь в том случае,
когда теряет их.

Обоснование пессимизма и пути возвышения над волей
      Шопенгауэра называют великим обоснователем пессимизма. Логика его
такова: вначале доказательство тезиса, что вся жизнь человека – страдание, да-
лее мыслитель анализирует и объясняет человеческие страхи по поводу собст-
венной смерти и приходит к выводу, что страх смерти необоснован, так как
смерть наступает тогда, когда умирает мозг – кто хоть раз терял сознание, тот
знает, что это безболезненно. С одной стороны, смерть сравнивается с обморо-
ком, с другой – со сном. В конечном итоге смерть – это угасание желаний.
      Следуя этой логике, можно прийти к выводу, что единственный способ
избавиться от страданий, уничтожить волю и остановить непрекращающуюся
череду злобы, эгоизма, корысти и т. д. – это самоубийство. Но к самоубийству
автор не призывает. Более того, он убедительно доказывает, что, совершая акт
самоубийства, мы не избавляемся от действия воли, не уничтожаем ее, по-
скольку она неуничтожима, воля лишь засыпает, чтобы, проснувшись, действо-
вать с новой силой. Чтобы «победить» волю, необходимо возвыситься над ней
и Шопенгауэр предлагает довольно необычный способ.
      Избавиться от действия воли может помочь искусство. Действительно, в
эстетическом опыте мы избавляемся от желаний, забываем, вреден или полезен
тот или иной предмет. Человек забывает самого себя и свое страдание, он сво-
боден от корысти. И творцы искусства, и их потребители освобождаются от
диктата житейских потребностей, от тягот жизни, эгоизма. Таким образом, раз-
личие между творцом, исполнителем и потребителем становится незначитель-
ным. Из всех видов искусств Шопенгауэр отдаёт предпочтение музыке как наи-
более эффективному способу избавления от «тирании» воли. Но, к сожалению,
счастливые моменты эстетического созерцания крайне недолговечны, да и не
все люди одинаково способны не только к созданию шедевров искусства, но и к
их восприятию. И потому необходима следующая после искусства ступень ос-

1
    Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Собр. соч. Т. 1. С. 300.
1
104