Философия. Бернацкий В.О - 106 стр.

исполнились, а другие не появились. Отсюда пессимизм: человек должен знать,
что в жизни его ждут одни страдания, в противном случае, если его настроить
на то, что он рождён для счастья, он будет чувствовать себя обманутым.
      Чтобы избавиться от страданий, необходимо подняться над действием
воли. Это должно произойти, по Шопенгауэру, через искусство, нравственное
самоусовершенствование, религиозное обновление.
      Шопенгауэр чутко уловил и выразил иррационалистическую тенденцию,
которая начала пробиваться в западно-европейской культуре, а с работами Шо-
пенгауэра окрепла и приобрела силу. Его идеи оказали непосредственное влия-
ние на философию Ф. Ницше и психоанализ.

                               Контрольные вопросы
      1. Какими характеристиками обладает воля (безотносительно того, где она
         проявляется)?
      2. Что такое объективация воли?
      3. И в буддизме, и в философии А. Шопенгауэра ставится вопрос об избав-
         лении человека от страданий. Что сближает и что отличает их позиции?
      4. Какие доводы приводит Шопенгауэр в пользу оправдания пессимизма?
      5. Что означают слова Шопенгауэра «три главные ценности жизни – свобо-
         да, молодость и здоровье – имеют отрицательный характер»?
      6. Каким образом можно подняться над действием воли?
      7. Что означают слова Шопенгауэра «воля безосновна»?
      8. В левом столбце запишите атрибуты воли, в правом – атрибуты разума:
                    Воля                                  Разум
                  стихийна                        развивается по законам
                   и т. д.


                            6.3. Философия жизни

      Во второй половине XIX века начинается новый поворот в философии –
от классической к неклассической. Классическая философия была представлена
философами рационалистического направления – Декарт, Спиноза, Лейбниц,
вся немецкая классическая философия от Канта до Гегеля, Маркс и его после-
дователи и многие другие. Это поворот связан с такими именами, как Ф. Ницше
и А. Шопенгауэр. Если классическая философия характеризуется рационализ-
мом, то неклассическую философию можно назвать иррационалистической.
В иррационалистических системах западной философии либо отсутствует, либо
выражена в крайне слабой форме онтологическая проблематика, вопросы, свя-
занные с устройством мира, законами его развития. На первый план выходит
проблема человека, его сущностные характеристики, смысл его бытия.

1
106