Философия. Бернацкий В.О - 142 стр.

каждое конкретное заимствование привносит за собой всю метафизику. Что и
позволяет этим разрушителям разрушать друг друга. Хайдеггеру, например,
рассматривать Ницше… в качестве последнего метафизика, последнего «пла-
тоника»1. Историю метафизики постмодернисты считают онтотеологией, ука-
зывая этим понятием на трансцендентный характер её категорий, который они
и намереваются искоренить.
      Так, например, для искоренения понятия бытия постмодернистами Ж.
Делезом и Ф. Гваттари было предложено понятие ризомы. Ризома – это корне-
вище, переплетающиеся ответвления корня и клубней. Ризома означает прин-
ципиально нелинейный способ организации целого (например, текста). Ризома
означает разрушение установки на обнаружение центра структуры, которого
уже нет. Ризома – это альтернатива замкнутым и статичным линейным струк-
турам, которые предполагают жесткую осевую ориентацию. Ризома не линей-
на, не завершена, ее сравнивают с картой, которая открыта и имеет множество
выходов. Ризома означает бесструктурную организацию текста. Если классиче-
ская рациональная метафизика и материализм ассоциировались с Евклидовой
геометрией объективного пространства, а релятивистская физика с геометрией
Лобачевского и пространственно-временным континуумом, то антионтологиче-
ская тенденция в современной философии измыслила для себя новый простран-
ственный образ – корневища-ризомы, который означает принципиальное отсут-
ствие материи, объекта, бытия и вообще всякой реальности означаемого. Ризо-
ма – это также пространственная модель человеческого мышления и истории2.

Эпистемология
      Постмодернистская эпистемология связана с деконструкцией. Деконст-
рукция разрушает представление о познании как процессе отражения. Автор
концепции деконструкции Жак Деррида (1930–2004) – сторонник гносеологи-
ческого нигилизма, он отрицает любые критерии истины, в том числе очевид-
ность. Деконструкция как стратегия по отношению к тексту включает в себя
одновременно разрушительное и созидающее начала. Деконструкция исходит
из того, что исследователю принципиально невозможно оказаться вне текста.
Объектом деконструкции является метафизика в тексте, которая обусловлена
действием принципа центрации – такого положения, когда одна из сторон от-
ношения ставится в центре смыслового поля, а другая оттесняется на его пери-
ферию. Так, в тексте выделяются маргинальные мотивы, которые «репресси-
руются» основным содержанием. Цель деконструкции – высвободить эти силы
и направить их против логоцентризма классической метафизики (такое поло-


1
 Там же. С. 356.
2
 Всемирная энциклопедия. Философия / Гл. науч. ред. и сост. А.А. Грицанов. М., Минск: Харвест,
2001. С. 861–862.
1
142