Философия. Бернацкий В.О - 198 стр.

дая из двух этих ступеней познания, как было уже отмечено, имеет свою спе-
цифику и существует в своих формах.
      Иной взгляд на соотношение роли чувств и разума в познании представ-
лен в сенсуализме и рационализме.
      Сенсуализм (от лат. чувство, ощущение) – теоретико – познавательное
направление, выводящее все знания из чувственных восприятий. В античной
философии сенсуалистами были эпикурейцы. В Новое время основы сенсуа-
лизма представлены в известном выражении Локка: нет ничего в разуме, чего
бы ранее не было в чувствах. Систематическое обоснование сенсуализм полу-
чил у французских просветителей. Противоположная сенсуализму позиция –
рационализм.
      Рационализм (от лат. разум, разумный) – направление в философии, ут-
верждающее неограниченные возможности разума в познании. Как целостная
гносеологическая система рационализм сложился в Новое время и представлен
в работах Декарта, Спинозы, Лейбница и др. В рационалистических учениях
недооценивается роль чувств в познании мира. Кант пытался примирить идеи
сенсуализма и рационализма. Он полагал, что всякое наше знание начинается с
чувств, а заканчивается в разуме.

Творчество и интуиция
      Процесс познания включает в себя не только рациональные процедуры,
но и нерациональные, которые, однако, осуществляются мозгом (как и рацио-
нальные) на основе особых биосоциальных закономерностей вне зависимости
от сознания человека. К нерациональным процедурам относят творчество и ин-
туицию.
      Если репродуктивная деятельность людей воспроизводит существующие
модели, стандарты, образцы деятельности, то творчество – это вид деятельно-
сти, порождающий нечто новое, ранее не существовавшее. В реальной жизни
люди часто сталкиваются с ситуациями, требующими принятия нестандартных
решений, которые и являются творческими. Любой человек в той или иной сте-
пени обладает творческими способностями. Однако, когда индивид выходит за
границы известного и достигает чего-то нового, то это новое может являться
новым только для этого индивида, но не для общества. Подлинное творчество
в науке, культуре всегда характеризуется принципиальной новизной получен-
ных результатов в масштабах всего общества. В зависимости от сферы, в кото-
рой реализуется творчество, различают следующие его виды: научное, техниче-
ское, художественное, профессиональное, детское и т.д. При этом личность яв-
ляется основным субъектом творчества.
      Важнейшим механизмом творчества является интуиция. Различные поко-
ления философов трактовали интуицию как внутреннее зрение, являющееся
высшей способностью ума. Но вопрос – какова природа интуиции, оставался
1
198