Философия. Бернацкий В.О - 287 стр.

   вершенство, а наоборот, склонен замечать индивидуальные достоинства каж-
   дой женщины. И женщины отвечают ему благодарностью за это. Он не ищет
   никакого Идеала, поэтому он пребывает в реальности. Он не сокрушается, что
   любовь уходит (камень сорвался!), он живет дальше и знает, что будет новая
   любовь – пусть такая же несовершенная и недолговечная, как все предыдущие.

                               Контрольные вопросы
 1. Какими другими понятиями может быть выражена проблема смысла жизни?
 2. Можно ли сказать, что смысл жизни и цель жизни – это одно и то же?
 3. От решения какой философской проблемы зависит решение проблемы смысла
        жизни?
 4. Что означает понятие «эвдемонизм»?
 5. Как В. В. Розанов определяет понятие «счастье»?
 6. Почему В. Розанов не согласен с концепцией, что смысл жизни человека – в
        достижении счастья?
 7. Чем, согласно В. Розанову, понятие «радости» отличается от понятия «сча-
        стье»? В чем его преимущество?
 8. Какие две линии жизни выделяет Е. Н. Трубецкой?
 9. Чем натуралистические концепции смысла жизни отличаются от мистиче-
        ских?
10. Почему, согласно Е. Н. Трубецкому, и мистические, и натуралистические
      концепции смысла жизни не могут удовлетворить человека?
11. Что вкладывает Е. Н. Трубецкой в понятие «полнота бытия»?
12. Возможно ли, с точки зрения А. Камю, «логическое самоубийство»?
13. Кто такой «абсурдный человек» А. Камю?
14. Какие фигуры абсурдных героев описывает А. Камю?
15. Почему, согласно А. Камю, «Сизифа следует представлять счастливым»?


               10.3. Свобода, зависимость и ответственность личности

         Вопрос о свободе называют старым, но вечно новым вопросом, который
   возникает перед философами самых различных школ и направлений. Он, как
   сфинкс, говорит каждому из мыслителей: «Разгадай меня, или я пожру твою
   систему». Этот вопрос, являющийся с самого начала сложным и запутанным,
   еще более затемняется, по словам Дидро, благодаря усилиям по его решению.
         В зависимости от исторической эпохи, социальных катаклизмов, запросов
   духовной жизни, достижений наук, в итоге, от моды, те или иные аспекты этой
   проблемы выступали на первый план – судьба (рок, фатум) и свобода человека
   (античная философия); божественная предопределенность и человеческая сво-
   2
   287