Философия. Бернацкий В.О - 298 стр.

рится с ее ограничением. Конечно, чувство свободы, осознание свободы также
играет важную роль в жизни человека именно как возможность реализации
своих потребностей, хотя эти возможности могут остаться нереализованными в
течение всей человеческой жизни.
      Существует еще одна причина, почему люди добровольно идут на огра-
ничение свободы – если реализация цели возможна при ущемлении свобо-
ды, то свободой можно пожертвовать.
      В итоге человек берет свободы столько, сколько ему нужно, сколько ему
выгодно ее иметь. В выборе конкретного вида свободы и ее объема человек
свободен. Он никогда не стремится «брать» свободы как можно больше, а вы-
бирает оптимальный путь в своей жизнедеятельности. Иногда на этом пути бо-
лее выгодно быть зависимым, и человек охотно отдает часть своей свободы.
      Итак, мы пришли к выводу о том, что в ходе исторического развития че-
ловек становится все более свободным – экономически, политически, духовно.
Но вместе с тем возрастает и его зависимость от экономических, политических
и духовных факторов. Увеличение степени свободы человека поднимает про-
блему его ответственности. Если он сам выбирает, его выбор свободный, то
бессмысленно винить обстоятельства, социальную среду и т. д. – ответствен-
ность за себя, за свою жизнь, а иногда и за жизнь других людей лежит только
на человеке.

                           Контрольные вопросы
  1. Кто из философов придерживался тезиса «свобода – это познанная необ-
     ходимость»?
  2. Почему античные философы не занимались проблемой свободы?
  3. Попробуйте дать свое определение свободы.
  4. Как взаимосвязаны понятия свободы и одиночества, свободы и ответст-
     венности? В рамках какого философского направления разрабатываются
     эти проблемы?

      10.4. Представление о совершенном человеке в различных культурах

      У каждого общества, культурно-исторического образования имеется
свой взгляд на то, каким должен быть совершенный человек. Совершенный че-
ловек – это своего рода идеал, образец для подражания. Представление о том,
каким он должен быть, базируется на духовных ценностях, проповедуемых в
обществе. Казалось бы, для любого общества, независимо от типа вероиспове-
дания, уровня исторического развития, духовной направленности, совершен-
ный человек – мужественный, честный, добрый, трудолюбивый и образован-
ный. Список этих положительных нравственных качеств можно было бы про-
2
298