Философия. Бернацкий В.О - 313 стр.

«Термин «техника» в русском (как, впрочем, и в немецком) языке имеет
…широкий смысл... Термин «технология» же в русском языке характеризует
лишь производственные или некоторые политические («технология власти»)
процессы»1. Объектом так интерпретируемой «технологии» [ТЛ] мыслится
«техника как техническое устройство (артефакт) [А]». Последний объявляется
«результатом технического действия» [В]. «Предметом же технологии является
техническое действие [В]». То есть, [А] – объект, а [В] – предмет. Далее само
«техническое действие» [В] и его следствие – артефакт [А] объявляются «ре-
зультатом технического знания» [С], т. е. «артефакт плюс техническое действие
[А и В] – объект технической науки [ТН]». «Предмет технической науки [ТН] –
техническое знание [С]». Затем вводится наиболее широкое понятие «техниче-
ское сознание» [D]. Результат [D] – «выявление места и роли техники [А], тех-
нической деятельности (действия) [В] и технического знания [С] в истории и
современной культуре». Отсюда [А и В и С] есть объект [D]. Их историко-
культурный контекст – предмет. Что такое «техническое сознание» [D]? Оказы-
вается, это то, что в своём «развитии» является предметом философии техники,
которая, беря [А и В и С] «как феномены культуры», т. е. как [А и В и С и D],
имеет в последней системной совокупности собственный объект. Таким обра-
зом, «техническое» постулируется в самом начале, но остаётся неопределяемым
до конца развёртывания своего содержания, при этом объявляется заключён-
ным в свёрнутом виде в таком социентальном качестве, как сознание.
      Второй подход разработан и поддерживается специалистами в области
методологии науки Валерием Павловичем Горюновым и Владимиром Констан-
тиновичем Гавришиным. Здесь объект философии техники – это особая дея-
тельностная реальность, употребляемая «в двух оппозиционных смыслах…: во-
первых, как совокупность материальных средств деятельности, искусственно
созданных, – то есть артефактов… во-вторых, …как совокупность навыков,
умения»2. То есть техника берётся в изначальном включении в себя технологи-
ческого и логико-методологического содержания. В таком случае предметом
философии техники признаётся всеобщее в практике человеческой жизнедея-
тельности, а именно: «средства и способы жизни в окружающей среде, сущно-
стная, родовая характеристика самого человека, состоящая в его способности
преобразовывать природу и преодолевать налагаемые ею ограничения на коли-
чественный рост и улучшение качества жизни»3. Здесь доминирующим смыс-
лом становится деятельность, т. е. техника увязывается прежде всего с праксео-

1
  Горохов В.Г. Предисловие редактора // Митчем К. Что такое философия техники? М.: Аспект-Пресс, 1995.
С. 8.
2
  Горюнов В.П., Гавришин В.К. Философия науки и техники: Конспект лекций. СПб.: Изд-во Михай-
лова В.А., 2000. С. 23.
3
  Там же.
3
313