Философия. Бернацкий В.О - 34 стр.

что роль разделения труда должна учитываться и в современном государстве.
Однако в существующих формах государства это не находит отражения.
      Платон критически оценивал демократию (власть большинства), тира-
нию, олигархию (власть богатых), тимократию (власть военных). С его точки
зрения, все эти виды государственного устройства необходимо преодолеть.
Платон предлагает свою модель идеального государства, которая должна быть
построена на природном неравенстве людей. Природное неравенство людей
обусловлено, по Платону, структурой их души.
      Как видим, учение Платона о душе является основанием для обществен-
ного разделения. По мнению Платона душа каждого человека состоит из трёх
частей. Первая часть души – разумная, добродетель её – в мудрости. Те, у кого
более развита разумная часть души, должны стать философами – правителями.
Вторая часть души – яростная, «страждущая». Её добродетель – в мужестве.
Люди с этой добродетелью должны стать воинами-стражами. Третья часть ду-
ши – вожделеющая, свойственна земледельцам и ремесленникам.
      Итак, в идеальном государстве должны существовать три сословия лю-
дей. Справедливость состоит в том, чтобы каждый человек исполнял в обще-
стве те обязанности, которые обусловлены его природными задатками. Именно
природное неравенство обусловливает социальное неравенство. Ряд граждан в
государстве, согласно Платону, должны быть лишены некоторых прав. Так, на-
пример, ремесленники и земледельцы не могут иметь права на получение обра-
зования. Как примирить с этим граждан? Платон утверждал, что это можно
сделать с помощью социального мифа: необходимо разъяснить гражданам, что
боги сотворили людей неравными, но, несмотря на это все люди – братья и
должны выполнять ту роль в государстве, которая была им определена богами.
      Большое место в учении Платона отведено характеристике сословия фи-
лософов. Философы выходят из стражей. Прирождённые философы характери-
зуются хорошими способностями к познанию, памятью, остроумием, склонно-
стью к получению знаний. Философ также правдив, великодушен, справедлив.
В отличие от философов ремесленники, торговцы, земледельцы испытывают к
наукам отвращение, являются любителями зрелищ. Они любят красивые вещи,
чувственные наслаждения.
      Философами – правителями рождаются, но только при правильно орга-
низованном воспитании это даёт нужные результаты. Если воспитание по-
ставлено плохо, то «самые хорошие души» могут стать тиранами и злодеями.
Каковы же особенности правильного воспитания? Воспитание связано с обра-
зованием. Вначале это получение предварительных знаний по геометрии, счё-
ту. Затем обучение продолжается до 35 лет и включает в себя обзор всех наук и
диалектики. Большую роль в воспитании должно играть искусство, потому что

3
34