Философия. Бернацкий В.О - 44 стр.

РАЗДЕЛ 3

               ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА


                      3.1. Философия Древней Индии

Социокультурные условия зарождения философии в Древней Индии. Веды
      Мировая философия возникает в Древней Индии в середине первого
тысячелетия. Первые философские тексты, известные человечеству – упани-
шады – возникают в рамках так называемой ведической литературы и являют-
ся её наиболее поздней (по времени создания), заключительной частью.
      Веды – первые известные человечеству книги, создателями которых счи-
таются древние арии – кочевые племена, пришедшие на территорию современ-
ной Индии с северо-запада и основавшие свою культуру. Чтобы не смешаться с
местным населением, арии основали кастовый строй.
      В переводе с санскрита «веда» означает знание, ведение. От этого слова
происходит и название той духовной деятельности, которую греки назвали
«философией». Философия в Древней Индии обозначалась словом «атмави-
дья», что можно перевести с санскрита как «видение первоосновы» (либо –
другой вариант перевода – «знание о Душе»).
      Ведические книги составлялись в течение приблизительно девяти столе-
тий (1500–600 лет до н. э.). Этот исторический период начинается с прихода
ариев в Индию, которые постепенно заселяли страну, подчиняя себе местное
население – дравидов и мундов, и завершается возникновением первых госу-
дарственных образований. Кочевые и пастушеские племена ариев трансформи-
руются в социально дифференцированное общество с развитым земледелием,
ремеслами и торговлей. Общество разделилось на четыре основные варны (со-
словия): брахманы (жрецы), кшатрии (правители, воины), вайшьи (земледель-
цы, ремесленники, торговцы). Эти три высшие варны состояли из арийцев и
были отделены широкой пропастью от побеждённых рас, сгруппированных в
варне шудр (работников). Эта социальная структура образует основу поздней-
шей чрезвычайно сложной системы каст индийского общества.
      Социальный по своему происхождению институт каст был освящён авто-
ритетом религии, и кастовые законы стали незыблемыми. Индивид, нарушив-
ший законы касты, считался мятежником и парией.
      Ведические книги традиционно разделяются на четыре Веды: Ригведу
(Веда гимнов), Самаведу (Веда напевов), Яджурведу (Веда жертвенных фор-
мул) и Атхарваведу (Веда заклинаний).
4
44