Философия. Бернацкий В.О - 75 стр.

РАЗДЕЛ 5

                ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ


              5.1. Особенности новоевропейской философии

      Хронологические рамки Нового времени, обычно очерчиваемые истори-
ками, это XVII – нач. XX веков, то есть период от первых буржуазных револю-
ций до первых социалистических. Однако новейший период в философии на-
чинается уже с середины XIX века. Таким образом, история новоевропейской
философии занимает два с половиной столетия.
      Философия XVII века заложила основы новоевропейской философии,
разработала основные её направления и концепции. Выдающимися представи-
телями этого периода являются Ф. Бэкон, Р. Декарт, Б. Спиноза, Д. Локк,
Т. Гоббс.
      Философия XVIII века – философия эпохи Просвещения – довела до ло-
гического завершения основные идеи и интенции XVII века, сделала их обще-
ственным достоянием. Выдающимися философами этой эпохи были Вольтер,
Руссо, Дидро, Гольбах, Лессинг, Кант, Толанд.
      Немецкая классическая философия (XVIII – сер. XIX вв.) вывела новоев-
ропейскую философию на уровень развитых систем, вскрыла тупики новоевро-
пейской мысли, подготовила переход к новейшему периоду. Наиболее видными
философами немецкой классики являются Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фей-
ербах.
      Философия К. Маркса и Ф. Энгельса критически переосмыслила опыт
немецкой классической и европейской философии и предвосхитила ведущие
интенции философии новейшего периода.
      Философия – это самосознание культуры, поэтому особенности филосо-
фии того или иного периода ее развития отражают особенности соответствую-
щего периода в развитии культуры. Главная отличительная черта новоевропей-
ской философии – рационализм – является проявлением рационалистического
духа европейской культуры Нового времени.
      Рационализм новоевропейской культуры проявился:
      – в рационализации социально-экономической жизни, то есть в зарожде-
нии и развитии капитализма, индустриального общества;
      – в процессах десакрализации культуры, в результате которых религия к
концу Нового времени утратила своё господствующее положение в обществен-
ном сознании;
7
75