Философия. Бернацкий В.О - 86 стр.

собленная вселенная, в каждой монаде – весь мир. Только не все монады спо-
собны это осознать.
      Весь мир – совокупность монад: душа есть не только у человека, но у
растений и даже минералов, но только у них не сознательные, как у человека, а
бессознательные представления. Лейбниц выстраивает иерархию монад: мине-
ралы – растения – животные – человек – Бог. Бог – высшая монада, то есть
высшая ступень разумности и сознательности. Между ступенями этой иерархии
– плавные переходы, непрерывность.
      Монады находятся в предустановленной Богом гармонии. Мир соверше-
нен. Степень свободы каждой монады определяется степенью ее разумности,
сознательности.

                                  Контрольные вопросы
         1. Что означают понятия «субстанция», «атрибут», «модус»?
         2. Сколько субстанций выделяют монизм, дуализм и плюрализм?
         3. Чем, согласно Декарту, духовная субстанция отличается от материаль-
ной?


                              5.5. Философия Просвещения

Общая характеристика Просвещения
      Просвещение – идеологическое течение и философская концепция, «ста-
вящая себе целью заменить воззрения, основывающиеся на религиозном или
политическом авторитете, такими, которые вытекают из требований человече-
ского разума и могут выдержать критику со стороны каждого индивида в от-
дельности»1. Это понятие стало выражением общего процесса, охватившего ряд
стран Западной Европы в XVII-XVIII веках.
      Эпоха Просвещения характеризуется большими общественными и куль-
турными изменениями, на ход которых оказали существенное влияние фило-
софские идеи. Духовная и культурная жизнь Европы ХVIII века отмечена ши-
роким распространением и исключительной популярностью идеи всевластия
человеческого разума, решающей роли знания и научного познания. Эта
идея поддерживалась бурным развитием науки и образования, реформаторски-
ми и революционными изменениями в обществе и политике (Великая француз-
ская революция, реформы в Англии и Германии).
      Просвещение объединило всех прогрессивно мыслящих представителей
формирующегося «третьего сословия»: ученых, деятелей культуры и политики.
Оно было направлено на критику всего, что было связано с феодальным уст-

1
    Просвещение // Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 2005. С.369.
8
86