Философия. Бернацкий В.О - 88 стр.

    Самыми выдающимися мыслителями XVIII века являются Франсуа Мари
Аруэ Вольтер, Жан Жак Руссо, Жан Антуан Кондорсе, а также Дени Дидро и
Жан Батист дэ Ламбер (так называемые «энциклопедисты», возглавившие ра-
боту над созданием «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и
ремесел»). Наиболее последовательные материалистические учения создали
Этьен Бонно де Кандильяк, Жюльен Офре дэ Ламетри, Поль Анри Гольбах,
Клод Адриан Гельвеций.
      Франсуа Мари Аруэ Вольтер (1694–1778) – философ, публицист, писа-
тель. Вольтер прославился прежде всего резкой и остроумной критикой рели-
гии и церкви. Согласно Вольтеру, источником религии является невежество,
фанатизм и обман. Религия возникает тогда, считает Вольтер, когда встречают-
ся мошенник и глупец. Философия для Вольтера – не столько теория, сколько
орудие разума в борьбе против неразумного, отживающего устройства общест-
ва.
      Выступая с идеей равенства, Вольтер понимает равенство людей лишь
как равенство политическое, равенство перед законом и правом. Социальное и
имущественное неравенство он считает предпосылкой сохранения обществен-
ного равновесия.
      Жан Жак Руссо (1712–1778) тоже не ограничивался философским твор-
чеством: он является автором художественных и публицистических сочинений.
      В отличие от Вольтера, имущественное неравенство, являющееся осно-
вой всякого другого неравенства, он считал несправедливым. Оно не соответст-
вует «естественному состоянию человека», его природе, а является продуктом
развития цивилизации, результатом возникающего при цивилизации разделе-
ния труда. Таким образом, Руссо выступает с критикой цивилизации, которая
искажает природу человека, формирует «искусственные потребности». Поэто-
му, веря в прогресс, Руссо рассматривает будущее как абсолютизированное
прошлое: будущее справедливое и разумное общество должно быть возвратом
к «естественному состоянию человека». В этом состоянии все люди равны,
нравственно не испорчены.
      Поль Анри Гольбах (1723–1789) в своей основной работе «Система при-
роды, или О законах мира физического и мира духовного» сформулировал ос-
новные идеи механистического материализма. Согласно Гольбаху, все явления
природы можно редуцировать (свести) к различным формам движения матери-
альных частиц. Природа – совокупность различных движущих сил материи. В
отличие от деистов, которые считали Бога первоисточником движения, Гольбах
считал движение присущим самой материи. Недвижущейся материи не сущест-
вует. Жизнь и сознание – тоже продукт материи.
      Гольбах придерживался строгого детерминизма: весь мир пронизан сетью
причинных связей, случайностей не существует.


8
88