Учебное пособие по аналитическому чтению на испанском языке. Бессарабова Г.А. - 31 стр.

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porque el propio Ortega lo considera como un rasgo aceptado por la
mayoría y sacado a la luz muy asiduamente. Se trata del valor que, en España,
tiene el pueblo, en contraposición al del individuo.
    Inmediatamente pasa Ortega a explicar este carácter : En España todo lo ha
hecho el pueblo; y la labor que la persona individual tenía que realizar ha
quedado a un lado. ¿Por qué? Porque la existencia de esa personalidad
autónoma ha sido muy escasa en España.
 El resultado de ello será la inexistencia de un arte o una ciencia originales, de
un estado de bases sólidas, de una espiritualidad superior...
    Un ejemplo de ello tenemos, dice Ortega, en el arte español: Cantos, danzas,
cerámica poseen una gran belleza por pertenecer a formas populares, por ser el
arte del pueblo. Sin embargo, el mismo arte español es muy pobre en cuanto a
manifestaciones eruditas e individuales. Tampoco se propone decir el autor que
no hayan existido artistas geniales en España, pero su obra tan
desproporcionada con relación a la popular, no ha sido comprendida ni ha
arrastrado discípulos, a pesar de que ni estas raras personalidades han podido
desprenderse, del todo, del carácter popular antes aludido.
    El anonimato, termina diciendo Ortega, caracteriza a la historia española ya
que ha sido el pueblo el que siempre ha actuado, el que unido ha realizado casi
toda la obra.


   ESQUEMA:
   1. Constatación: Desproporción entre el valor del vulgo y el de las minorías.
       Ausencia de una personalidad autónoma. Imperio del pueblo.
   2. Resultado de esta situación: El pueblo sólo puede ejercer las funciones
       más elementales. La historia de España está a falta de: una ciencia
       superior; un estado de propongada existencia, una elevada religión.
   3. Ejemplificación: el arte español. Riqueza en cuanto a formas populares.
       Pobreza en cuanto a obras individuales.
   4. Conclusión: Carácter anónimo del pasado de España. Comparación con la
       historia de Francia e Inglaterra.
    SIGNIFICACION HISTORICA
     La idea central de este fragmento tiene un lugar destacado entre las
corrientes de pensamiento que dominan en la época que vivió Ortega.
     En el mundo español se destaca claramente una línea innovadora que
comienza con la Institución libre de Enseñanza y continúa con los hombres de
la Generación de 98. Los intelectuales españoles tratan de hacer frente a la
crisis por la que está atravesando España. La historia o mejor, el sentido
histórico de España, es el problema que van a afrontar intelectual y
culturalmente. Ortega ha dejado muestras de su inquietud en casi toda su obra:
Meditaciones del Quijote publicada en 1914, España invertebrada de 1921,
obras que marcan su relación con la crítica nacional de la Generación del 98.
     La historia de España es analizada por Ortega de una forma original y
brillante, prueba de ello es el fragmento que comentamos. Una mirada a la