ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Понятия «семья», «двор», «семейство», «хозяйство» применительно изучаемой проблемы тождественны: они оз-
начают совокупность близких родственников, живущих вместе и ведших одно хозяйство под управлением одного че-
ловека, который назывался хозяином (большаком). В один двор несколько брачных пар объединяла совместная трудо-
вая деятельность при наличии неразделенного имущества, которым управлял домохозяин. В русской деревне конца
XIX – начала XX веков преобладающими были два типа семей: составная (преимущественно отцовская) и малая, или
нуклеарная, семья.
Патриархальная семья представляла собой уменьшенную копию общины. В составной семье воспроизводились
патриархальные отношения с присущим им авторитаризмом и общностью имущества двора. Здесь отношения строи-
лись на безоговорочном подчинении младших членов семьи старшим, а власть хозяина над домочадцами была абсо-
лютной. В жизни неразделенных семей наглядно прослеживалась преемственность поколений, непосредственность в
передачи опыта от отцов к детям. Глава двора стремился оградить семейную повседневность от всего, что могло бы
нарушить привычный уклад, изменить традиции, ослабить его власть. Поэтому домохозяин в такой семье противился
обучению своих детей, неохотно отпускал сыновей в дальний промысел, старался не допустить выдела.
Во главе крестьянской семьи стоял старший по возрасту и положению мужчина (большак). Большак обладал в
семье неограниченной властью. Глава семьи судил поступки домашних и налагал на них наказания, представлял ин-
тересы двора на сельском сходе, уплачивал повинности. Он управлял всем хозяйством, отвечал за благосостояние
двора перед сельским обществом. В случаях пьянства, мотовства, нерадения хозяйства решением сельского схода он
мог быть лишен большины. Община вмешивалась только тогда, когда действия большака вели к разорению двора,
потери его тяглоспособности. Утрата дееспособности также являлась основанием для передачи его полномочий дру-
гому члену семьи.
Большак выступал организатором и руководителем всего производственного процесса крестьянского двора. С
вечера он распределял работу на следующий день, и его распоряжения подлежали неукоснительному исполнению.
Прерогативой большака являлись определение сроков и порядка проведения полевых работ, продажа урожая и покуп-
ка необходимого в хозяйстве. В его руках находились все деньги, зарабатываемые семьей, и в расходовании их никто
не имел право требовать у него отчета. Только он мог выступать в качестве заимодавца или заемщика. Именно домо-
хозяин был ответственен перед обществом за отбытие двором мирских повинностей. По сельским традициям отец
был волен отдать своих детей в наем, не спрашивая на то их согласия.
Глава семьи вел все дела хозяйства, свободно распоряжался его имуществом, заключал обязательные соглаше-
ния, но наряду со всем этим владельцем двора не являлся. Существовавший обычай воспрещал домохозяину предпри-
нимать важнейшие распорядительные действия, например отчуждение, без согласия всех взрослых членов семьи. Он
не мог завещать имущество двора. После его смерти двор оставался в распоряжении семьи, а большаком становился
его сын, брат, реже вдова. Если двор по смерти хозяина и делился, то это происходило не по гражданскому закону, а в
рамках того же обычного права. Порядок наследования выражался в распределении общего имущества между члена-
ми семьи, а не в переходе права собственности от домохозяина. Члены семьи и при жизни домохозяина имели право
на общее имущество. Такое право реализовывалось при выделе сына.
Всем домашним хозяйством безраздельно ведала «большуха». Она распределяла между невестками хозяйствен-
ные работы, устанавливала очередность приготовления пищи, ведала сохранностью и выдачей продуктов и главное,
зорко следила за неукоснительным исполнением каждой своих обязанностей. Помимо работ по дому, заботой хозяйки
был огород, уход за скотом, выделка пряжи, изготовление одежды для домочадцев. Если в семье было несколько не-
весток, она смотрела за тем, чтобы шерсть, лен, конопля были распределены между ними соразмерно их трудовому
вкладу. Все коллективные работы, требующие женских рук, осуществлялись при ее непосредственном контроле и
участии. От нее во многом зависела четкая работа механизма крестьянской экономики.
Наибольшим авторитетом в семье после большака и большухи пользовался старший сын. Он первый выделялся
среди других сыновей. К нему всегда обращались только по имени-отчеству. Он был первым помощником отцу в хо-
зяйственных делах. Отец посылал его на ярмарку продавать хлеб и покупать необходимые для семьи товары. Жена
старшего сына была первой помощницей свекрови и считалась главной среди снох-невесток. В самом низу семейной
иерархии находилась «молодуха». Ее часто обижали старшие невестки. На любую работу она должна была просить
благословление у родителей мужа. Молодуха не могла без разрешения выходить на улицу и ходить в гости.
Таким образом, существо внутрисемейной иерархии определялось безропотным подчинением младших членов
семьи старшим, жен – мужьям, детей – родителям. Власть большака, опирающаяся на «домостроевские» правила, вы-
ступала в семейной повседневности источником многочисленных злоупотреблений. Кризис патриархальный семьи
выражался в стремлении «младших» ее членов вырваться из-под власти большака и завести собственное хозяйство.
В крестьянской семье существовало половозрастное разделение труда. Вся хозяйственная деятельность двора
традиционно подразделялась на «мужскую» и «женскую» работы. Такая градация производственных операций позво-
ляла наиболее эффективно использовать особенности и возможности организма мужика, бабы, подростка.
Основные трудовые усилия сельской семьи были направлены на получение урожая, поэтому земледельческие
операции носили приоритетный характер. Мужики выполняли все полевые работы, требующие физической силы,
будь то пахота, боронование, сев и заделка семян, косьба и уборка сена, жатва хлебов, молотьба, вывоз навоза и т.п.
Страдная пора требовала максимальной мобилизации сил крестьянской семьи. В покосе и жатве принимали участие
все члены семьи, за исключением стариков и младенцев. Обычный распорядок дня в страдную пору привел в своей
корреспонденции П. Фомин, житель Брянского уезда Орловской губернии. Он, в частности, писал: «В 4 часа крестья-
нин встает и идет косить, работает до 9 часов, завтракает и снова работает до обеда. Пообедав в 12 часов, отдохнув
час, крестьянин спешит ворошить и убирать сено. В то время как мужики косят луг, бабы жнут рожь».
Помимо своего главного занятия – хлебопашества – деревенский мужик занимался рубкой и возкой дров, строи-
тельством или починкой избы, хозяйственных построек, изгороди, изготовлением колес, саней, ремонтом конской
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- …
- следующая ›
- последняя »
