ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
потасовка являлась любимым зрелищем сельских обывателей. «Зеваки с удовольствием собираются посмотреть на
дерущихся, подбадривая их криками. Драки всегда кончаются миром, который скрепляется совместно выпитым мага-
рычом», – сообщал корреспондент Этнографического бюро В. Булгакова из села Козинки Орловского уезда Чувство
мести не было свойственно русскому мужику. Взаимное рукоприкладство не становились помехой в дальнейших от-
ношениях между общинниками. Повседневный опыт указывал крестьянину на собственную предрасположенность к
неконтролируемым способам поведения, поэтому забыть нелояльное поведение соседа было нетрудно. Ссоры не рас-
сматривались как нечто непреодолимое, общая солидарность сохранялась.
В своей повседневной жизни крестьяне практически постоянно вступали в имущественные отношения разного
рода. Чаще всего это были договоры займа, найма, купли-продажи. Как свидетельствуют источники, в большинстве
случаев сельские жители выполняли взятые на себя обязательства. Всякое нарушение или неисполнение условий до-
говора крестьянином неминуемо подрывало его репутацию. В договорах, предусматривающих денежный расчет, сто-
роны, как правило, устанавливали срок оплаты. Сроки платежа обыкновенно связывали с датами православного ка-
лендаря: Николой (9 мая), Петровым днем, Казанской (8 июня), Покровом, Заговением (14 ноября), Введением, Свят-
ками, масленицой. Если к назначенному сроку крестьянин не мог уплатить деньги, то за неделю до срока он должен
был войти в соглашение со своим партнером о переносе срока. Если он этого не делал, то договаривающийся выводил
его на сходку и объявлял о неисполнении договора.
В случае нарушения условий сделки потерпевшая сторона обращалась в волостной суд с требованием взыскания
штрафа за «бесчестье». Данного понятия официальный закон не знал, но оно было распространено в крестьянском
обиходе. Согласно народному обычаю волостной суд признавал обязанность возместить убытки, произошедшие от
неисполнения соглашения вступить в брак.
Договора в деревне заключались преимущественно в устной форме, причиной тому служила неграмотность сель-
ского населения. По свидетельству Е.Т. Соловьева, «большая часть договоров по найму, покупки и продажи движи-
мых вещей, производится словесно, иногда при 2-3 свидетелях, а иной раз и без них». В письменную форму облека-
лись договора, когда отдавали на посев землю, или если речь шла о договоре с обществом. Письменный договор со-
ставлялся в следующих случаях: контрагентом выступал крестьянин из другой деревни, которого знали недостаточно
хорошо; с крестьянином, ранее не выполнившим договорных обязательств. Все письменные договоры заверялись пе-
чатью сельского старосты.
В крестьянских представлениях имели место обязательные требования, которые предъявлялись к участникам
сделки, то есть то, что в юриспруденции обозначено как дееспособность. В обязательных отношениях за несовершен-
нолетних выступали их родители или опекуны. Независимо от возраста дееспособность ограничивалась имуществен-
ным положением: совершать акты, в коих выражалось право распоряжения имуществом, мог лишь домохозяин. Если
детей отдавали в работники, то их родители оговаривали условия и получали оплату, а при необходимости несли ма-
териальную ответственность за причиненный материальный ущерб. Старший член семьи в случае смерти, болезни
или ухода нанятого, был обязан поставить на его место другого работника или возместить деньгами все причиненные
хозяину убытки.
Обыденным явлением в селе были займы зерна до нового урожая. Зерно занимали как для посева, так и для про-
питания. За исключением ростовщиков, крестьяне давали хлеб в долг без процентов. Возврат обыкновенно произво-
дился осенью, когда урожай снят и обмолочен. Заем крестьянами денег друг у друга чаще всего производился без пла-
тежа процентов, а лишь за угощение водкой. Такие сделки старались заключать без свидетелей из-за страха того, что
присутствие постороннего может иметь неблагоприятные последствия для сторон.
Заключение сделки непременно сопровождалось определенным ритуалом, который включал в себя рукобитье,
молитву, магарыч. Крестьяне свидетельствовали, что дела велись по неделе и более, обсуждались до мельчайших
подробностей, не торопясь. По обычаю, закончив сделку, стороны ударяли по рукам и молились, произнося при этом
«В добрый час! Дай Бог!». Существовал обычай «разнимания рук» третьим лицом, передачи повода проданной лоша-
ди, коровы «из полы в полу». Все эти обряды завершались совместной выпивкой («Хоть в убыток продать, а магарыч
пить», «Барыш барышом, а магарыч даром»).
В русской деревне законными способами приобретения считались купля-продажа, находка, дарение, вырытые
клады. Наиболее распространенным способом являлась купля-продажа. В деревне говорили: «За что деньги отдал –
силком не отнимут». Прежде чем купить ту или иную вещь, крестьянин, как правило, присматривался, оценивал и
долго торговался. Если продавец и покупатель приходили к соглашению о цене, то последний вносил задаток. В слу-
чае отказа покупателя от сделки задаток не возвращался. Если же продавец, получив задаток, отказывался продать
вещь по договоренной цене, то с него взыскивался двойной задаток.
По народному обычаю найденная вещь становилась собственностью крестьянина, нашедшего ее. Если крестья-
нин, потерявший что-то, заявлял о потере вещи и указывал на того, кто ее нашел, то она возвращалась хозяину по суду
или добровольно. Собственностью в деревне называлось все, что приобретено или перешло по наследству и на что
есть «купчая» или какая-либо бумага, заменяющая ее. Понятия «владения» и «пользования» крестьяне различали. По
их убеждению, пользоваться можно в общественном лесу дровами, валежником, на выгоне травой, а владение этим
принадлежит всему обществу.
На функционирование обычного права в изучаемый период оказывали воздействия те же факторы, которые
влияли в целом на крестьянское сообщество. Модернизация российского общества и эмансипация крестьянства фор-
мировали в сельской повседневности новации, которые не укладывались в традиционные рамки народных правовых
обычаев. Очутившись в круговороте разнообразных, вызываемых капиталистическим строем правоотношений в каче-
стве участника в тех или иных сделках, покупая и продавая, нанимая и нанимаясь и т.д., крестьянин ощутил настоя-
тельную потребность в законном ограждении своих интересов наравне с людьми других состояний.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- …
- следующая ›
- последняя »
