Правовая культура русского села (вторая половина XIX - начало XX веков). Безгин В.Б. - 64 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

64
Традиции патриархальной семьи наряду с родственными связями,
которые объединяли иной раз до половины деревни, обусловили сущест-
вование семейных судов или судов родственников. Они рассматривали
исключительно проступки, совершённые членами семейства, как в до-
машнем обиходе, так и вне него. Семейный суд вершил домохозяин, в
случае необходимости прибегая к совету мужчин-домочадцев. Как прави-
ло, семейный суд был скорым, и если он кого-то из родных признавал
виновным, то наказание осуществлялось незамедлительно. Случалось, что
провинившийся член семьи пытался найти защиту у общественных судов.
Но те в большинстве случаев занимали сторону большака и утверждали
его решение.
По мере развития крестьянского индивидуализма происходило всё
более заметное отторжение старых обычных норм в сфере семейных от-
ношений. В начале ХХ в. отчётливо обозначилось недовольство прежни-
ми патриархальными порядками и стремление к их законодательному пе-
ресмотру. Так, в одном из крестьянских ходатайств предлагалось «поста-
новить статью в законе, чтобы отец не обижал родных детей своевольно и
своебылинно по его усмотрению, кому дать больше, а кому меньше.
Прежний закон опирался на родителейкак отец хочет, так и творит!».
Одной из форм общинного суда в селах Центрального Черноземья
был суд стариков. По данным К. Чепурного, он был распространён в рус-
ской деревне практически повсеместно, из 82 волостей его деятельность
не была зафиксирована лишь в 3. Общественный суд выбирали тогда,
когда всем сходом сразу нельзя решить дело, нередко он предшествовал
сходу. Суд состоял их четырёх крестьян с хорошей репутацией, не моло-
же 45 – 50 лет и старосты. Задача суда состояла в том, чтобы не допустить
по возможности односельчан с жалобой друг на друга к начальству, рас-
судить спор своими силами, внутри общины. Суд стариков решал спор-
ные случаи семейных разделов, драки, потравы, оскорбления, нарушение
запрета работы в праздничные дни. При необходимости суд выносил и
наказания. Так, в Тамбовской губернии суд стариков в Кулеватовской
волости приговаривал виновных крестьян к аресту на короткий срок, в
Перкинской, Отъясовской, Питерской волостях к небольшому штрафу.
Наиболее часто к суду стариков прибегали для разбора дел об обидах и
оскорблениях. Крестьяне считали, что в делах такого рода старики более
беспристрастные судьи, на том основании, что ввиду близости смерти они
не хотели брать греха на душу. Свою роль играло традиционное для де-
ревни уважение к старшим по возрасту. Старики признавались более под-
ходящими судьями, потому что от них не обидно было выслушивать вы-
говор и даже брань.
Приверженность крестьян неформальному сельскому суду, и в част-
ности, суду стариков, Н.В. Калачов объяснял их близостью крестьянским
интересам: «Стоит послушать, особенно на сельских сходах, в которых
подчас и доныне решаются стариками тяжебные дела, хозяйственные
споры и общественные распорядки, их полные практического смысла до-