Психология думающего учителя: Педагогическая рефлексия. Бизяева А.А. - 22 стр.

щей. Последовательные части рефлексивного мышления выраста-
ют друг из друга и поддерживают друг друга; они приходят и уходят,
не смешиваясь. Каждая часть является ступенью от одного к дру-
гому, выражаясь технически, - это член мысли. Каждый член делает
вклад, которым пользуются в следующем члене. Поток или течение
превращается в связь, в цепь, в нить» (Дьюи,1997, с.12 – 13).
     Далее также ярко и образно Д.Дьюи определяет саму сущность
рефлексивного мыслительного процесса: «Мышление начинается в по-
ложении, которое достаточно ясно может быть названо положением на
распутьи, положение двойственное, представляющее дилемму, пред-
лагающее альтернативы. Пока наша деятельность медленно переходит
с одного предмета на другой, пока мы позволяем фантазии по желанию
забавляться мыслями, рефлексии еще нет. Затруднение или остановка
на пути к образованию мнения приводит нас, однако, к размышлению.
При этой остановке в недоумении, мы, говоря метафорически, влезаем
на дерево; мы стараемся найти точку зрения, откуда бы мы могли ви-
деть добавочные факты и, приобретя более общий взгляд на положе-
ние, решить, в каком отношении факты находятся друг к другу.
     Потребность в разрешении сомнения является постоянным
и руководящим фактором во всем процессе рефлексии. …воп-
рос, на который надо ответить, затруднение, из которого надо выйти,
ставит определенную цель и направляет течение мыслей по оп-
ределенному каналу. Каждое возникающее заключение оцени-
вается по отношению к регулирующей цели, по его соответствию
данной проблеме. Эта потребность распутать затруднение конт-
ролирует предпринимаемое исследование… Проблема устанав-
ливает цель мысли, а цель контролирует процесс мышления» (Дьюи,
1997, с.20).
     Современная психология дополняет размышления знаме-
нитого психолога некоторыми новыми сведениями. Ряд иссле-
дователей считают, что мышлением, являющимся антиподом
рефлексивному, является реактивное мышление. Оно основано
на поиске «правильного ответа», дающего желаемый результат действия
в данной ситуации. Мысля таким образом, человек не берет на себя
труд задуматься, почему именно данный ответ является «правиль-
ным». В сущности, такое мышление можно рассматривать как про-

                                                                22