Психология думающего учителя: Педагогическая рефлексия. Бизяева А.А. - 25 стр.

     В этом разделе мы попытаемся разобраться в том, как имен-
но думать рефлексивно. Мы постараемся выяснить, известен ли
науке сам механизм рефлексии и имеется ли какая-либо «техно-
логия» рефлексивного мышления.
     Широта представленности категории “рефлексия” в науч-
ных исследованиях, несущая с собой неоднозначность в толко-
вании самого термина, может быть объяснена в первую очередь
универсальностью механизма ее действия, в основе которого ле-
жит принцип обратной связи (Н.Винер, П.К.Анохин, Н.А.Бернш-
тейн). Этот принцип проявляется на разных уровнях саморегу-
ляции индивида: от нейрофизиологического до личностного.
     На уровне высшей нервной деятельности данный принцип
реализует себя в виде функционального образования, названно-
го в теории П.К.Анохина акцептором действия. Согласно этой
теории, роль акцептора действия состоит в том, чтобы опера-
тивно оценивать степень соответствия совершаемого действия
«заданному» эталону. Механизм акцептора действия позволяет
нам корректировать и совершенствовать наши движения, речь,
письмо в соответствии с тем внутренним образцом того, как это
«должно быть».
     Принципом действия этого же механизма, по мнению Л.П.
Гримака (2000), объясняет специфику поведения человека как
существа разумного швейцарский ученый Э. Агацци (1989). Он
считает, что «разумность» человека проявляется, прежде всего,
в том, что каждое его действие сопровождается наличием неко-
торого субъективного эталона «как должно быть». За исключе-
нием действий, которые человек производит непроизвольно, ав-
томатически, во всех действиях, обязательно присутствует это
самое «как должно быть», пронизывающее всю сложную иерар-
хию человеческой деятельности.
     Особенно нагляден этот механизм в действиях, связанных с
моралью. Оценивая свой поступок как порядочный или непорядоч-
ный, мы опираемся на имеющееся у нас представление «как долж-
но быть», которое в данном случае есть результат усвоения суще-
ствующих социальных норм. «И эта постоянная оценка действий пред-

                                                               25