Психология думающего учителя: Педагогическая рефлексия. Бизяева А.А. - 61 стр.

свой профессиональный мир в ответ на неожиданные и озадачиваю-
щие его события реальности” (Russel, Spafford, 1983, р.12), учитель
обретает профессиональное мастерство.
     Способность занять исследовательскую позицию по отноше-
нию к своей практической деятельности и к самому себе как ее
субъекту, основанную на рефлексивных свойствах сознания,
может служить критерием в определении уровня профессиона-
лизма учителя.
     Ориентация на новые ценности динамично развивающего-
ся общества, открытость новому опыту в меняющихся условиях
профессиональной деятельности становится профессиональной
необходимостью для учителя. Социальная адаптабельность
учителя может вступать во внутреннее противоречие с его по-
требностью в профессионально-личностной идентичности: Кто
я? В чем моя роль? Во имя чего я работаю? Это побуждает учителя
постоянно рефлексивно осмысливать и поддерживать свою про-
фессиональную философию, состоящую из системы ценностных
ориентаций и основных принципов, которые задают смысл его
деятельности, помогают в определении целей, становятся аргу-
ментами при принятии решений. В таком контексте рефлексия
учителя выступает как его способность к анализу, осмыслению и
конструированию смыслообразующей ценностной основы своей
деятельности, основанной на отражении себя как субъекта дея-
тельности, личности и индивидуальности в системе обществен-
ных отношений.
     В своем операциональном смысле профессиональная реф-
лексия дает ключ к пониманию не только того, что делает хоро-
ший учитель, но и как именно он это делает. “Учитель должен
изучить свою конкретную ситуацию, поведение, методы, приемы,
действия, эффективность и достижения. “Рефлексировать - зна-
чит задавать себе главные вопросы: “Что я сейчас делаю и поче-
му?” Рефлексия - это форма слегка нарушенной самооценки -
нарушенной в том смысле, что суждению придается большее зна-
чение, чем конкретным фактам.”(Valverde, 1982).
     Вообще рефлексивный учитель – это человек, склонный к
сомнению, к допущению, не принимающий на веру прописные

                                                                61