Психология думающего учителя: Педагогическая рефлексия. Бизяева А.А. - 68 стр.

аспектов жизни (в том числе особая чувствительность к социально-
психологическому контексту происходящего), и повышенное внима-
ние к неизвестным, будущим, «невозможным» событиям, и рефлек-
сирующее отношение к самому себе ( цит. по Холодная, 2002, с.183).
     Какие приметы в практической деятельности учителя могут
выдавать в нем качества мудрого человека? Очевидно, это спо-
собность быть наблюдательным и восприимчивым, видеть сущность
явлений и уметь принимать разумные решения в сложных професси-
ональных обстоятельствах; быть открытым к любой информации и
согласовывать разные точки зрения; понимать и принимать пробле-
мы других людей; не быть категоричным в суждениях и оценках,
быть критичным в оценке любого знания, в том числе и собственно-
го. Кстати, в указанных здесь отличительных признаках мудрости,
выделенных исследователями S.Holiday, M.Chandler (1986), подчер-
кивается характерная для мудрого человека вопросно-ответная
форма знания, в котором высок удельный вес чувства сомнения,
родственного природе рефлексии.
     И еще один факт. В исследовании установлено, что мудрость
«…скорее растет, чем уменьшается с возрастом» (там же, р.77). В
основе этой эволюции интеллекта человека лежит интеграция его
индивидуального ментального опыта, управление которой осу-
ществляется метакогнитивными процессами сознания. По мне-
нию психологов, рефлексия среди них выполняет ведущую роль.
     Учитель и мудрость: в социальном смысле - ожидаемое род-
ство понятий. В профессиональном практическом смысле – цель,
которую учитель ставит перед собой и добивается всю свою
жизнь.*



Задание для рефлексивного самоконтроля:




* Подробнее о рефлексии как свойстве педагогического мышления см. раздел 2.4.1.

                                                                            68