Философская герменевтика: история и современность. Богданов Е.В. - 22 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПб ГУАП | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

22
концепцию коммуникативной рациональности, ограничивает притязания
г ер меневтики на универсализм, полемизируя с теорией «предрассудков»
Гадамера, отстаивая эффективность рационально-рефлексивных состав-
ляющих для понимания. Если для Апеля герменевтика – только один из
возможных аспектов трансцендентальной прагматики, то для Хабермаса
она – интегративный мо мент его теории коммуникативного действия. В
некотором смысле данная полемик а не утихла до сих пор и ее результаты,
способные изменить суть философской герменевтики, еще рано опреде-
лять, хотя, вне сомнений, интеграционные процессы нарастают, что, ви-
димо, имеет объективный характер и вписывается в логику современно-
го развития философского знания.
Философская концепция Поля Рикера, как уже было отмечено, в от-
личие от философии Хабермаса, может быть достаточно точно названа
герменевтикой. Более того, в герменевтических исследованиях фран-
цузского философа нашли сво е воплощение интеграционные процес-
сы, о которых только что говорилось. На развитие фило софского уче-
ния этого мыслителя оказали влияние самые разные направления и
течения в истории мысли: персонализм Бергсона, онтология Хайдегге-
ра, феноменология Гуссерля, психоанализ, философия языка Витгенш-
тейна, теория структурно-семиотического анализа и т. д. Часто, поэто-
му, Рикера обвиняют в методологической «всеядности» и эклектизме.
Однако сам Рикер вряд ли согласен с такой оценкой, так как то, что он
понимает под герменевтикой, е сть в первую очередь критический ана-
лиз всех возможных методов интерпретаций: например, герменевтика
«схватывания смысла» М. Хайдеггера никогда не сможет обойтись, с
его точки зрения, без герменевтики психоаналитической расшифровки
символов. Поэтому первостепенной задачей философской герменевти-
ки является как можно более четкое определение сферы применимо сти
различных методов интерпретации и «герменевтических систем».
Рикер уделяет большое внимание именно методологической функ-
ции герменевтики. Условия возможности понимания могут быть выяв-
лены на трех уровнях: семантическом, где исследуются знаково-симво-
лические образования, рефлексивном – имеющем отношение к
мыслящему субъекту, который, что важно, никогда не бывает «прозрач-
ным», на экзистенциальном – на котором как раз и возникают «конф-
ликты интерпретаций», потому что способ существования интерпрета-
тора определяет использ уемую систему ге рменев тическ ого истолкования.

Страницы