Межличностное общение. Болдонова И.С. - 10 стр.

понималось искусство правильного понимания библейских        использован в качестве просто вещи, поскольку тексты
текстов и литературных памятников. Общая теория              запечатлевают духовный мир своих авторов и становятся
понимания, классическая герменевтика в современном виде      художественными, историческими, научными ценностями.
была заложена Ф.Шлейермахером, В.Дильтей обосновал               Тексты изучаются специальной дисциплиной -
герменевтику в качестве универсальной методологии наук о     текстологией. Важную задачу текстологии составляет
духе.    М.Хайдеггер     онтологизировал    герменевтику,    критическое прочтение текста на основе изучения его
сконцентрировав внимание на проблеме понимания как           источников, рукописных вариантов, авторских переработок.
фундаментальном способе бытия человека. Г.-Г.Гадамер         В результате текстологического изучения издается текст,
продолжил формирование основ современной философской         отражающий рукописные варианты, научно обработанные
герменевтики.                                                данные источников, снабженный комментарием и
    Герменевтика        изучает      общение,      которое   справочным аппаратом.
осуществляется посредством произведений искусства и в            Понимание текста как явления культуры и материальное
первую очередь, произведений, имеющих письменную             выражение своего исторического времени осуществляется с
основу. Текст произведения, а вместе с ним и его автор,      помощью изучения контекста, поэтому в связи с изучением
становится участником разговора, в который может             любого текста возникает проблема контекста. Контекстом
вступить и поддержать любой вдумчивый читатель.              принято называть те отношения, которые делают текст
    Текст - это любая знаковая система, которая имеет        осмысленным. Различают микроконтекст (собственно
знаковую природу и способна быть носителем смысловой         ближайшее окружение для слова, предложения, абзаца,
информации. Текст вообще в самом обобщенном виде             главы), макроконтекст (некоторая система культуры, ядром
является объектом разных гуманитарных наук и охватывает      которой является стиль мышления) и диалогический
многообразие явлений духовного мира. Поскольку текст         контекст. В курсе межличностного общения диалогический
имеет знаковую природу, то обладает признаком                контекст представляет наибольший интерес, так как
отграниченности, потому что он противостоит           всем   отражает диалогическую природу гуманитарного познания и
материально     воплощенным      знакам    по    принципу    образует теоретическую основу для осуществления
включенности-невключенности. Каждый текст также              разговора между текстом и его реципиентом.
обладает такими признаками как структурность и                   Постигая контекст, реципиент вступает в диалогические
тематическое единство, т.е. имеет упорядоченную              отношения с автором текста, следовательно, диалогический
внутреннюю организацию, где             единство смысла      контекст - это особый тип смысловых отношений, за
достигается за счет единства формы и содержания.             которыми стоят субъекты, каждый из которых представляет
    Все тексты созданы людьми и генетически зависят от       свой культурно-исторический контекст. Новый контекст, в
своих создателей, но при этом обладают способностью к        котором текст функционирует, может по-своему читать и
объективации. Как вещь внешняя по отношению к своему         понимать информацию, заложенную автором текста. Всякий
автору,    текст может стать автономным и иметь в            текст выдает информацию в зависимости от диалогического
дальнейшем свою судьбу. Но текст, как объективированный      контекста, от соприкосновения с другим миром, с другим
предмет гуманитарного творчества, не может быть              смыслом, чтобы раскрыть потенциально заложенный смысл.