Психология и педагогика. Болотина Л.А - 59 стр.

     В конце XVIII века педагогика в Европе и США развивалась дос-
таточно активно. Одни ученые видели цель воспитания в гармонии воли
с эстетическими идеями. Другие ученые определяли цель образования
как подготовку человека – дельца, могущего взять от жизни все, что
ему требуется. Те, задачи педагогики рассматривались очень утили-
тарно. В ХХ веке многие педагоги были склонны считать, что осново-
полагающими должны быть интересы ребенка, что педагог-практик не
воспитывает и обучает, а лишь предоставляет природе ребенка спокой-
но и медленно формировать себя, дабы не навязывать вкусы взрос-
лых. Однако существовало движение сторонников трудовой школы и
гражданского воспитания;
     Ассоциативно-рефлекторная теория обучения и теория поэтап-
ного формирования умственных действий.
     Подводя итоги краткого экскурса по идеям педагогики можно
сделать вывод о том, что во все времена ценилось нравственное и
умственное развитие. Особую роль в формировании личности зани-
мает необходимость трудовой подготовки, которая способствует осоз-
нанию значения воли в преодолении трудностей, а умение зарабатывать
на жизнь дает возможность самоутвердиться и быть независимым.
     Появилось четкое осознание зависимости содержания обучения
молодого человека от социального окружения. Появилась педагогика
высшей школы и понимание обязательности непрерывного пополне-
ния знаний, одновременно необходимость формировать умение гра-
мотно распоряжаться своими интеллектуальными возможностями,
преодолевая умственную усталость, нервные перегрузки.
     Вопросы:
1. С какими науками у педагогики остается наиболее тесная связь?
2. Какие цели воспитания и обучения были главными в древней Греции
   и в эпоху Возрождения?
3. Какова роль Я.А. Каменского в оформлении педагогики как науч-
   ной дисциплины?
4. Рассказать основные педагогические идеи в Европе в XVII–XVIII вв.
5. Назовите цели и ценности образования в XIX и ХХ вв.
                            Глоссарий
     1. Ценность – термин широко используемый в философской и
социологической литературе для указания на человеческое, социаль-
ное и культурное значение определенных явлений действительности.

                                59