Современные проблемы науки. Большаков Б.Е. - 19 стр.

UptoLike

Составители: 

19
2. Философская суть проблемы устойчивого развития
2.1. Две Логики Философии
Благодаря историческому развитию философии Человечество получило, как
закономерный результатдве логики:
1. Логику пространства.
2. Логику движений.
Первую мы будем называть метафизической, а вторуюдиалектической
логикой.
Ключевые вопросы: Как эти логики взаимодействуют? Нельзя ли их
объединить? Какова их связь с логикой математической и логикой развития реальных
систем?
Мы не собираемся за философов решать основной вопрос своей науки. Мы
хотим обратить внимание на то, как философы его решали? По-разному. И поэтому
делились на материалистов и идеалистов. Однако каждый из них, рисуя картину мира,
использовал определенный метод познания. Вопрос: был ли у философов образ
идеального метода, метод-идеал? Да, был. И этот метод имел конкретного выразителя.
Им был древнегреческий математик, живший за три века до нашей эры. Звали его
Евклид. Предложенный им аксиоматический метод прожил ни много ни мало, а целую
пару тысяч лет. Его работы впитали и питали идеи Фалеса, Пифагора, Платона,
Демокрита, Архимеда. Большое влияние на самого Евклида оказал Аристотель. У
последнего мы находим попытки вывести «аксиомы науки», на основе которых Рене
Декарт (1596-1650) впервые предложил метод Рационализма.
Что в нем привлекало? Прежде всего, он облегчает организацию и
систематизацию научного знания, вычленяет исходные положения и следствия,
получаемые из аксиом, приучает к строгости и точности суждений, что обеспечило ему
долгую жизнь. Однако вначале И. Кант, а в 1931 году австрийский логик и математик
К. Гедель положили на лопатки и метод, и основанные на нем теоретические системы.
Кант пытался построить «аксиоматическую теорию Вселенной», частными
случаями которой были бы все известные и будущие научные дисциплины. Но замысел
потерпел неудачу, так как в аксиомах теории «предикаты», т.е. категории, встречаются
противоположными парами. Так, например, можно принять аксиому: «Мир конечен в
2. Философская суть проблемы устойчивого развития

                          2.1. Две Логики Философии
      Благодаря историческому развитию философии Человечество получило, как
закономерный результат — две логики:
                1. Логику пространства.
                2. Логику движений.
      Первую мы будем называть метафизической, а вторую — диалектической
логикой.
      Ключевые вопросы: Как эти логики взаимодействуют? Нельзя ли их
объединить? Какова их связь с логикой математической и логикой развития реальных
систем?
      Мы не собираемся за философов решать основной вопрос своей науки. Мы
хотим обратить внимание на то, как философы его решали? По-разному. И поэтому
делились на материалистов и идеалистов. Однако каждый из них, рисуя картину мира,
использовал определенный метод познания. Вопрос: был ли у философов образ
идеального метода, метод-идеал? Да, был. И этот метод имел конкретного выразителя.
Им был древнегреческий математик, живший за три века до нашей эры. Звали его
Евклид. Предложенный им аксиоматический метод прожил ни много ни мало, а целую
пару тысяч лет. Его работы впитали и питали идеи Фалеса, Пифагора, Платона,
Демокрита, Архимеда. Большое влияние на самого Евклида оказал Аристотель. У
последнего мы находим попытки вывести «аксиомы науки», на основе которых Рене
Декарт (1596-1650) впервые предложил метод Рационализма.
      Что в нем привлекало? Прежде всего, он облегчает организацию и
систематизацию научного знания, вычленяет исходные положения и следствия,
получаемые из аксиом, приучает к строгости и точности суждений, что обеспечило ему
долгую жизнь. Однако вначале И. Кант, а в 1931 году австрийский логик и математик
К. Гедель положили на лопатки и метод, и основанные на нем теоретические системы.
      Кант пытался построить «аксиоматическую теорию Вселенной», частными
случаями которой были бы все известные и будущие научные дисциплины. Но замысел
потерпел неудачу, так как в аксиомах теории «предикаты», т.е. категории, встречаются
противоположными парами. Так, например, можно принять аксиому: «Мир конечен в


                                                                                  19