Современные проблемы науки. Большаков Б.Е. - 22 стр.

UptoLike

Составители: 

22
речьо том, что обладает пространственной протяженностью, или о том, что
характеризуется длительностью?
Вот ключевая классификация. Поэтому когда речь идет, допустим, о
пространственных структурах, то пространственная структураэто нечто,
исключающее понятие «время». А там, где речь идет о процессах, там время
присутствует в явном виде.
Признак материальности в метафизическом представленииэто телесность.
Телесность и материальностьсинонимы. Но ведь мировой процесс протекает в
пространстве и времени. Давайте представим себе систему координат. Из двух осей
времени и пространства. Спроектируем на ось времени точку. Что такое точка на оси
времени? Это то, что не обладает длительностью. Когда нет времени, то мы имеем дело
с набором тел. А что будет, если мы спроектируем точку на ось пространства? Точка на
пространственной оси, очевидно, будет интерпретироваться как то, что не имеет места.
Значит, с одной стороны, есть телесность, как синоним слова «материальность»
в метафизическом смысле, а в другом случае мы попадаем в «то, что не имеет места»,
то есть не имеет телесности.
2.3. Хаос и порядок
Давайте доведем идею атомистики «до абсурда». Мы, вслед за Кантом,
принимаем, что наш мир где-то на самом глубоком основании имеет «атомы»:
микроскопические абсолютно твердые тела, которые не изменяются с течением
времени. Для того чтобы были возможны различные перестановки этих «неизменных»
атомов, нам необходимо допустить существование «пустоты», т. «промежутков»
между нашими неизменными атомами.
«Время» в этом мире может проявлять себя только тем, что в различные
моменты «времени» наблюдаемое расположение неизменных атомов пространственно
изменяется. Иными словами, в таком «гипотетическом мире» не может быть никакой
истории, так как совершенно безразлично, какая именно комбинация перестановок за
какой комбинацией следует. Такое «вневременье» нашего гипотетического мира не
является чьей-то выдумкойкаждый, кто хочет думать, может заметить, что такой
мир удовлетворяет вполне современной «физико-математической гипотезе» —
«гипотезе элементарного беспорядка».
Сначала был «хаос», т.е. в мире царил «элементарный беспорядок». Потом...
Потом, оказывается, нам нужна дополнительная гипотеза: «Существует ли порядок, т.е.
речь — о том, что обладает пространственной протяженностью, или о том, что
характеризуется длительностью?
      Вот ключевая классификация. Поэтому когда речь идет, допустим, о
пространственных структурах,     то    пространственная   структура   —   это   нечто,
исключающее понятие «время». А там, где речь идет о процессах, там время
присутствует в явном виде.
      Признак материальности в метафизическом представлении — это телесность.
Телесность и материальность — синонимы. Но ведь мировой процесс протекает в
пространстве и времени. Давайте представим себе систему координат. Из двух осей —
времени и пространства. Спроектируем на ось времени точку. Что такое точка на оси
времени? Это то, что не обладает длительностью. Когда нет времени, то мы имеем дело
с набором тел. А что будет, если мы спроектируем точку на ось пространства? Точка на
пространственной оси, очевидно, будет интерпретироваться как то, что не имеет места.
      Значит, с одной стороны, есть телесность, как синоним слова «материальность»
в метафизическом смысле, а в другом случае мы попадаем в «то, что не имеет места»,
то есть не имеет телесности.
                           2.3. Хаос и порядок
      Давайте доведем идею атомистики «до абсурда». Мы, вслед за Кантом,
принимаем, что наш мир где-то на самом глубоком основании имеет «атомы»:
микроскопические абсолютно твердые тела, которые не изменяются с течением
времени. Для того чтобы были возможны различные перестановки этих «неизменных»
атомов, нам необходимо допустить существование «пустоты», т.е. «промежутков»
между нашими неизменными атомами.
      «Время» в этом мире может проявлять себя только тем, что в различные
моменты «времени» наблюдаемое расположение неизменных атомов пространственно
изменяется. Иными словами, в таком «гипотетическом мире» не может быть никакой
истории, так как совершенно безразлично, какая именно комбинация перестановок за
какой комбинацией следует. Такое «вневременье» нашего гипотетического мира не
является чьей-то выдумкой — каждый, кто хочет думать, может заметить, что такой
мир удовлетворяет вполне современной «физико-математической гипотезе» —
«гипотезе элементарного беспорядка».
      Сначала был «хаос», т.е. в мире царил «элементарный беспорядок». Потом...
Потом, оказывается, нам нужна дополнительная гипотеза: «Существует ли порядок, т.е.

                                                                                    22