Профессиональная подготовка учителя русского языка и литературы. Учебно-методическое пособие. Большакова Н.В - 100 стр.

    1.Постановка проблемной ситуации: почему такой простой и
понятный всем живущим рядом Юшка одних к себе влечёт, дру-
гих раздражает? Какая тайна между видимостью и сущностью ге-
роя обнаружится, если взглянуть на него глазами разных людей?
    2. Анализ текста. Каким видят Юшку люди? Что знают о нём?
Что думают? (Чтение, работа с портретом героя).
    3.А чего не знает о нём никто? Каким никогда не видят Юшку?
(Чтение, пересказ, выбор определений, которые дают люди Юшке).
    4.Проблемная ситуация: в разговоре с Дашей Юшка, которо-
го, по словам столяра, «забраковали» люди, утверждает обратное:
«Меня, Даша, народ любит!» Так ли это? Любит ли народ Юшку?
    5.Решение проблемной ситуации: анализ эпизодов (по группам),
когда герой встаёт «перед миром межчеловеческим, социальным».
Самостоятельная работа по направляющим вопросам.
    А) Встреча Юшки с детьми: Что влечёт детей к Юшке, поче-
му они не дают ему проходу? Почему Юшка не обижается на них?
    Б) Встреча Юшки со взрослыми: Почему и взрослые иногда
обижают его? Почему их сердца наполняются «лютой яростью»
при виде Юшки? Чем отвечает им Юшка?
    В) Юшка и весёлый прохожий: Чем помешал Юшка весёлому
прохожему? Почему Юшка осерчал – должно быть, первый раз в
жизни?
    6. Осмысление сделанных наблюдений, сообщения групп ( дети
ждут от Юшки проявления «нормальной», привычной для них реак-
ции живого и взрослого человека –зло в ответ на зло. Более того, для
них зло неосознанно становится источником радости и веселья.
Взрослые же вымещают на нём «злое горе или обиду», не могут про-
стить непохожести, молчаливой кротости. Встреча с веселым про-
хожим завершается трагически, впервые кроткий Юшка возража-
ет обидчику, защищая саму жизнь, о которой никому не дано по
собственному произволу судить, кто в этой жизни «годный», а кто
«негодный»: «…а по надобности мы все равны…»).
    7. Обобщающий вывод учителя: мысли о добре и зле в расска-
зе, ассоциации с Нагорной проповедью Иисуса Христа (Евг. От
Матфея), размышления об умении любить человека, о неиссяка-
емости добра.

                                                                100