Введение в языкознание. Бондаренко М.А. - 31 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

ходило под арабским влиянием и так как, с другой стороны, христианские

богословы также изучали еврейский язык, то арабские грамматики посредст-

венно воздействовали на христианских богословов.

Как и в Египте времён Птолемеев, язык религии и культуры в халифате

почти не отличался от разговорного языка завоевателей, но покорённые на-

роды говорили на совершенно других языках и арабскому должны были

учиться. Важно было уметь читать Коран и правильно произносить священ-

ные тексты. Если индийская традиция была устной, а китайская — письмен-

ной, то арабская традиция с самого начала ставила задачу обучить и пись-

менному, и устному языку.

Для решения этой задачи очень быстро сложилась арабская наука о язы-

ке. Уже в VII в. появились первые сочинения, а столетие спустя, во второй

половине VIII в., была написана самая замечательная арабская грамматика,

автором которой был Сибавейхи (настоящее имя Абу Бишр Амр ибн Усма-

нибн Канбар; около 753 — около 796). Он был не арабом, а персом, и жил в

Басре (ныне Ирак), на границе арабского и персидского мира. Сибавейхи соз-

дал классическую грамматику арабского языка под названием «Книга», кото-

рая охватывала и фонетику, и морфологию, и синтаксис. По своему типу она

была сходна с античными грамматиками. В ней также содержался анализ

текстов, прежде всего текста Корана. Однако уровень грамматики Сибавейхи

и других похожих на неё арабских грамматик превосходил античные: явления

классического языка были описаны в них точнее и детальнее.

Арабская традиция активно развивалась в течение семи—восьми ве-

ков в разных частях мусульманского мира: от Басры и Багдада до Испании,

принадлежавшей тогда арабам. Кроме грамматик учёные составляли и

словари. Последние значительные труды арабских языковедов были напи-

саны в XIII—XV вв., затем арабская традиция, как за полтора тысячелетия

до неё индийская, перестала развиваться. Однако и сейчас в мусульман-

ских школах и университетах арабский язык продолжают учить по ста-

рым канонам.